rxJ DE NATÜURLYKE HISTORIE 
woonden, nog onwetende, woefl: en barbaarfch, zig naar dit rvk over- 
rloedig en gelukkig land zullen begeeven hebben ; zy hebben zig daar mee- 
fter van gemaakt , en hebben niet flechts de kennis, maar zelfe de eeheu- 
genis vp alle wetenfchap verdelgd ; zodat dertig eeuwen onkunde miflchien 
gevolgd zyn op dertig eeuwen kennis, die dezelven hadden voorgegaan* 
van alle die fchwne en eerfle vruchten van den menfchlyken geeft, is 
mets dan de droefem overgebleeven i de godsdienftige overnatuurkunde , niet 
kunnende verftaan worden, hadt geene beoefening noodig, en konde niet 
verloeren worden dan by gebrek van geheugenis, die nooit ontbreekt, 
wanneer zy door het wonderlyke getroffen wordt : ook heeft zig deze over* 
natuurkunde, uit dit eerlte middelpunt der wetenfehappen , naar alle de 
deelen der Wereld verfpreidj de afgoden van Calicut, zyn gevonden de- 
zelfde te zyn als die te Seleginskoi; de pelgrimagies naar den grooten lama 
zyn op meer dan twee duizend mylen afftands ingevoerd en aangenomen • het 
denkbeeld van de zielsverhuizing is nog verder gebragt, en door de Indiaa- 
nen, de Ethiopiërs, de Atlanten als een geloofs- artikel omhelsd; diezelf- 
de denkbeelden zyn mismaakt en aangenomen door de Chineezen , de Per- 
fiaanen , de Grieken , enz. en zyn zelfs tot ons gekomen • alleq frlivnr /-.n« 
derhalven te bewyzen dat de eerlle «ortel en de®gen,eene’ ftL dSenfX 
lyke kennis, tot dit land van hoog Aöa behoort (/), en dat de dorre of 
yerbafterde twygen der edele takken van dien ouden ftam , aig naar alle de 
deden der Wereld hebben uitgeflrekt onder de befchaafde volken. 
En, vat kunnen vy zegden van dieeenven van barbaarsheid, Ae zonder 
«mg voordyl voor ons, «ten onzen verlieze , verloopcn zyn?’zy zyn vool 
aJtj^ in «n donkeren nacht begraaven : de menfeh van dien tyd weder in de 
Quifcorniubn der onwectendheid geflort* heeft, om zo te fpreeken, opgc» 
houden menfeh te zj*n; want de ruwheid, van het vergeeten der pligten 
gevolgd , begint met de banden der maacfchappy te verflappen ; de bar- 
baarsheid voltooit die te verbreeken : de wetten , veracht of verbannen * de 
zeden in woefte gebruiken ontaart ; de liefde voor het menfchdom fchoon 
met heilige letters in de harten gefchreeven , uit dezelve uitgewifcht' met 
één woord, de menfeh zonder opvoeding, zonder zedekunde, tot een S 
en eenzaam leeven bepaald vertoont, in plaats van zynf^^erhevene^a. 
tuur, mets dan een wezen beneden de dieren verlaagd. ^ 
Na het ver les der wetenfehappen zyn evenwel de nuttige kunften 
welken zy hadden doen geboren worden , nog bewaard gebleeven De 
landbouw, noodzaakelyker geworden, naarmaate de menfefen talnkêr wa- 
ren , en meer gedragen in hunne ruimte leefden; alle de gebruiken, 
welken diezelfde landbouw vordert , alle de kunften die het oprichten 
van gebouwen onderftelt; het maaken van wapenen, het beelden van af» 
góden , het weeven van ftoffen, enz. hebben de wetenfehappen over» 
verfpreide dorpen in deze flreeken, zegt de geleerde 
kiRe mhfr Pallas, zyn nog leevrade overbiyfzels van een bloeijend gebied of geiofe. 
gèdenTftukf/rfPy.’ waarvan de h.ftone zelve begraaven is, met de fleden. tempels, wapenen, 
leden by yder Hap groote brokken van ontdekt; die kleine volkjes zyn dé 
leoen van eene groote naue, daar een hoofd aan ontbreekt, y.yage de Paulas en Siberië, 
