DE NATUUR LYKE HISTORIE 
170 
klompjes eene zeer groote ovareenkomfl: hebben met het lighaam des diers r 
dat lieh heeft voortgebragt, het zeer natimrlyk te begrypen is, dat, zo lang 
zv in het lighaam van het dier zyn, de kragt, die hen zoude moeten vereenigeit 
en daar een vrugtje van maaken, wyken moet voor die vermogender kragt, waar- 
door zy in het lighaam des diers weder opgeporapt worden, of dat dit "ten min- 
fteii moet te weeg brengen, dat het uitwerkzel dezer vereeniging belet wordt door 
dc geduurige werking der nieuwe organifche klompjes, die in deze bewaarplaats 
aankoomen, en van die, welke daar uit weder opgepompt, en naar de vaten van 
het lighaam des diers gevoerd worden. Zo wy insgelyks zeggen , dat de vrou- 
wen , welker klieragtige lighaamen der zaadballen liet zaadvogt bevatten, het 
welk gediuirig op de lyfmoeder fypelt, van zelve geene wyfjes voortbrengen , om- 
dat dit vogt, ’t welk even als dat van den man, eene groote overeenkomft heeft 
met het lighaam van de vrouw, die het voortgebragt heeft, door de deden van haat 
lighaam weder opgenoomen wordt, en dat derhalven, in dit vogt, de^vyl het in 
eene geduurige beweeging, in eene geftadige pmvloeijing , om zoie fpreeken, is, 
geene vereeniging, geene plaatfeljite vaftzetting of veftiging derdeelen, die eene 
vrouwelyke vrugt formeeren moeten, kan gefchieden, omdat de kragt, die deze 
vereeniging moet uitwerkett, zo groot niet is als die, welke het lighaam oefient, 
om deze klompjes, die uit hetzelve gehaald zyn, weder op te neemen, en in zig 
in te lyven ,• maar dat integendeel , wanneer de zaadvogien vermengd zyn , zy meer 
overeenkomft onder malkanderen hebben , dan zy hebben met de deden des lig- 
haams van het wylje , waarin deze vermenging gefchiedt; en dat het om deze reden 
is, dat de vereeniging niet dan door middel van deze vermenging volbragt wordt; 
zo wy dit ten antwoord geeven, zeg ik, zullen wy daar mede aan een galeelteder 
vraag voldaan hebben ; maar die verkkaring toelaatende, zalmen ray nog kunnen 
vraagen, waarom de gewoone wyze van voortteelcn in de dieren niet die zy, 
welke beft met deze ondcrftelling overeenkoome ? Want dan zoude elk dier moe- 
ten voortteelen op die wyze als dc flikken voortteelcn, dat is te zeggen, elk zoude- 
aan het ander over en weder moeten geeven, elk over en \veder ontvangen, yder 
individa zoude de organifche klompjes, welke het ander individu hetzelve verfchaft 
hadt, moeten mede voeren, en derzelvcc vereeniging zoude van zelf gefchieden 
dooi de enkele kragt van de vervvantfchap dezer klompjes onder malkanderen,, 
welke verwantfehap in dit geval niet meer door_ andere kragteii vernietigd zoude 
worden, gelyk zy in het Ijgliaam van het ander individu vernietigd wierdt. Ik er- 
ken, dat, zo het om die reden alleen was dat de organifche klompjes zig in yder 
individu niet vereenigen , het natimrlyk zoude zyn daaruit te befluiten , dat het 
kortfte.niiddel , om.de hervoortbrenging der dieren uit te werken, ware hen de bei- 
de Sexen terzelfder tyd te geeven , cn dat wy by.gcvolg veel meer dieren moeften 
vinden met de beide Sexen beföhouken gcIyk de Hakken zyn, dan andere dieren, 
die niet meer dan édne Sexe hebben. Maar het is juift her tegendeel; die wyze 
van voortteelen is byzonder aan de Hakken, en aan een klein getal andere foorten 
van dieren eigen; de andere manier daarentegen, volgens welke de gemeenfehap 
niet wederkeerig is , waarin dén der individu’s niets van ^ het ander individu ont- 
vangt, en één individu flegts ontvangt en voortbrengt, is de gewoonde wyze van 
voortteelen, en daar de Natuur doorg.iands gebruik van maakt. Dus kan dit ant- 
woord op- deze vraag niet geheel voldoende z^yu dan door te onderftellen, dat 
