V A N D E N M E N S C H. aii 
toe barbaarfche Volkeren bygebragt, daar vyy gelyke voorbeelden digt by ons heb- 
ben? Is de nauwgezette kiesheid, die zommigen onzer nabuuren wegens de kuisheid 
hunner vrouwen hebben, iets anders dan eene brutaale en misdaadige rninyyer? 
Welk eene ftrydigheid in de fmaaken en in de zeden der verichillende Volkeren! 
welk eene ftrydigheid in hunne wyze van denken 1 Na het geen wy gemeld heb- 
ben hoe veel werks de raeefte mans van de maagdom raaaken ; na het geen wy heb- 
ben bygebragt wegens de voorzorgen, welken zy gebruiken, en de fchandelyke 
middelen, die zyin ’t hoofd gekreegen hebben aan te wenden, om zig daaromtrent 
geruft te llellen, zoude men zig niet ligt verbeeld hebben, dat andere Volkeren 
die maagdom verachten, eii dat zy de moeite, om dezelve weg te neemen, als een 
flaaffch werk befchouwen. En dit is evenwel het tegenovcrllaand uiterftc, daar 
^^Het?yï£^ aangefpoord om de ecrfteltiigen der maag- 
den aan de Priefteren hunner afgoden af te liaan, of om ’er eeneƒoorc van offer- 
hande aan den afgod zelven van te maaken. De Priefters ^r komngryken van 
Cochin en Calicut hebben dit regt, en by de Canaricrs.winGoa worden 
den, goedwillig of met geweld, door hunne naafte bloedverwanten aan yze- 
ren afgod overgegeeven •, de blinde bygeloovigheid dezer Volkeren doet hen die 
buitenfpoorigheden met Godsdienftige oogmerken begaan ; louter racnfchelyke m- 
zicrten Lbben andere bewoogen om hunne dogcers dnftiglykaan hunne Opperhoof- 
den aan hunne IVleefters, aan hunne Heeren, aan te bieden. De bewooners der 
Kanarifche Eilanden, die van het Koninkryk Congo, enz., geeven dus hunne 
doaters over, zonder dat dezelve daar door onteerd zyn. Het is byna het zelfde in 
Tmkije, in Perfie, en in verlcheiden andere landen van Afia en Afrika, alwaar 
de grootfte Heeren het zig tot eene byzondere eer rekenen van hunner raeefters 
hand die vrouwen , daar hy van verzadigd is en walgt, te omyangen. 
]n het koningryk van Arrakan, en in de Philtppynlche Eilanden, zoude eea 
man zig zeer onteerd achten, zohy een meisje trouwde, dat door een ander met 
beflaanen ware en ’t is niet dan door geld of bekooping, dat men iemand kan 
SZ dfeden mm vdórtooraEn wif Jn de Provimie van TWbe,. zoeken de 
TOSsfcvKCmdelingenop, en bidden hen , datzyhaare dogtersin een Haat 
ÏÏ™ ti^ktygen. De Laplanders verkiezen nok meisjes, die 
met vreemdelingen te doen gehad hebben; zy denken, dat zy meer ver dienften heb- 
ben dan de andere, naardien zy hebben kunnen behaagen aan mannen, welken 
zy als betere kenners en beoordeelaars der fchoonheid befchouwen dan zy zelve 
zyn. Op Madagaskar, en in eenige andere Landen, raaken de losbandigfte en de 
overgegeeven fte meisjes het eerft aan den man ; wy zouden yerfcheiden andere voor- 
beelden kunnen bybrengen van dien zonderlingen fmaak , die niet dan van de ruw- 
heid of de verbaftering der zeden koomen kan. , , , t- 
De natuurlYke ftaat der menfehen na de huwbaarheid is die des huwelyks. Een 
man moet niet meer dan ééne vrouw hebben, gelyk eene vrouw met meer dan 
Sn man moet hebben. Die wet is de wet der Natuur , dewyl het getal der indivi- 
du’s van de beide Sexen ten naaften by gelyk is. Het kan dan met Mders dan door 
■eene veriaating van het Natuurlyk regt, en door de onregtvaardigfte van alle ty- 
Tannijen,bykoomen, dat de menfehen tegenftrydige wetten hebben vaftgefteld; de 
•redes demenfchelykheid, deregtvaardigheid, fchreeuwea tegen die haatelyke fee- 
li a 
