20 INTRODUCTION. 
en qui la vie se manifeste , offre dans le produit de 
l’organisation qu’il possède , et dans celui d une 
suite de mouvements excités dans ses parties, le 
phénomène physique et organique que la -me cons- 
titue (i', phénomène qui s’exécute et se maintient 
dans ce corps, tant que les conditions essentielles à 
sa production subsistent. 
5' Principe : Il n’y a dans la nature aucune matière 
qui ait en propre la faculté d’avoir ou de se former 
des idées, d’exécuter des opérations entre des idées, 
en un mot , de penser. Là où de pareils phénomè- 
nes se montrent ( et l’on en observe de cette sorte 
dans les animaux les plus parfaits ), l’on trouve 
toujours un système d’organes particuliers, propre 
à les produire ; système dont 1 étendue et 1 inté- 
grité sont constamment en rapport avec le degré 
d’éminence et l’état des phénomènes dont il s’agit. 
6‘ Principe : Enfin, il n’y a dans la nature aucune ma- 
tière qui ait en propre la faculté de sentir. Aussi, 
là où cette faculté peut être constatée , là seulement 
se trouve, dans le corps vivant qui en est doué, 
un système d’organes particulier, caj)able de donner 
lieu au phénomène physique , mécanique et orga- 
nique qui, seul , constitue la sensation. 
A ces principes, à l’abri de toute contestation solide, 
et sans lesquels la zoologie serait sans fondements, j’a- 
jouterai : 
10 Qu’il y a toujours un rapport parfait entre l’état, 
soit d’intégrité ou d’altération , soit d’étendue ou de 
perfectionnement d’une faculté organique , et celui de 
l’organe ou du système d’organes qui la produit. 
2 ° Que, plus une faculté organique est éminente. 
(i) pjfihfophie MçlflS^ue , Vol. i,p. 4®o> 
