INTRODUCTION. 
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*cles de volonté, c’est-à-dire, à la suite d’une prémé- 
ditation ; mais il n’est pas vrai que tons les animaux 
®'ent la faculté de se mouvoir ainsi par les suites d une 
Volonté ; 
Sans doute, beaucoup d’animaux peuvent éprouver 
sensations ; mais il n’est pas vrai que les animaux 
jouissent tous de la faculté de sentir ; 
Sans doute , il n’y a que des nerfs qui soient les or- 
Sanes des sensations; mais il n’est pas vrai que tous 
ios nerfs soient propres à la production de sentiment ; 
Sans doute, beaucoup d’animaux sont pourvus de 
“orfs; mais il n’est pas vrai que tous les animaux en 
soient munis d’une manière quelconque ; 
Sans doute , quantité d’animaux se meuvent par 
système musculaire ; mais il n’est pas vrai que tous 
'Os animaux aient des muscles et puissent en avoir ; 
Sans doute , enfin , un très grand nombre d’ani- 
^aux possèdent une cavité intestinale, organe spécial 
pour la digestion ; mais il n’est pas vrai que tous les 
®*iimaux soient munis d’une pareille cavité , qu’ils 
aient tous une ou plusieurs bouches, et que tous di- 
gèrent. 
Certes , si ces assertions sont fondées, il doit en ré- 
gulier que tout ce qui a été dit de l'animal est fort 
'^convenable, ne saurait fonder solidement la philoso- 
phie des sciences zoologiques, et probablement nepro- 
'’tent que de ce qu’on a généralisé inconsidérément 
*^“qul a été observé dans les animaux les plus parfaits. 
^ ai déjà donné les motifs sur lesr^ueis se fondent 
Quelques-unes de ces assertions; je donnerai bientôt 
qui concernent les autres; mais auparavant je 
J uis poser les axiomes ou pinncipes suivants, qui sont 
conséquences des six principes fondamentaux pré- 
®utés dans mon premier discours (pag. n)? et qui 
Accordent avec tous les faits observés. 
