ISTRODUCTION. 
182 
profite pour son instruction , de presque aucun 
a<* 
faits quelle lui présente de toutes parts. 
Cependant, s’il est forcé de reconnaître que 
nature agit sans cesse , et toujours selon des lois qu’c* ' 
ne peut jamais transgresser, peut-il penser qu’il pU’®]' 
y avoir quelque chose d’abstrait, quelque chose ‘‘ 
métaphysique dans aucun de ses actes, dans une se'' 
de ses opérations quelconques, et qu’elle ait quel*!'** 
pouvoir sur des êtres non matériels? 
Assurément, une pareille idée ne saurait être 
missible ; rien à cet égard n’est de son ressort. ^ 
puissance de la nature ne s’étend que sur des co'f 
qu’elle meut, déplace, change, modifie, varie, 
truit et renouvelle sans cesse ; enfin , elle n’a 
sur la matière dont elle ne saurait ni créer, ni 
tir une seule particule. On ne saurait trouver un ** 
motif raisonnable pour penser le contraire. ^ 
Si c’est une vérité positive, que la nature ne 
agir et n’ait de pouvoir que sur des corps 5 c'en est " ^ 
autre, tout aussi certaine, qu’elle seule, quelescO'j| 
qui constituent son domaine, et que les résultat* j 
ses acte^ à leur égard, sont les seuls objets sou"''* 
nos observations; en sorte que, hors de ces obj** 
nous ne pouvons rien observer. ^ 
Qui a jamais vu ou aperçu autre chose que des 
que leurs déplacements, que les changements l" 
éprouvent, que les phénomènes qu’ils produ'*^*^, 
Qui a pu connaître le mouvement et l’espace , 
ment que par le déplacement du corps ! Qui a 
un seul phénomène qui n’ait pas été produit p®*’ 
corps, par des relations entre dilTérenls corps, pi 
changements de lieu, d’état ou de forme que des c® 
ont subis! 
Néanmoins, telles sont les difficultés qui retaf 
l’aggrandissement et le perfectionnement de no* ^ 
