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existe encore dans les parties de l’animal, parce 
On les voit encore se mouvoir, 
ai montré que la faculté de se mouvoir par des 
**'“scles, et celle de pouvoir éprouver des sensations, 
sont pas encore les seules qu’un animal obtienne 
syslème nerveux compliqué et complet dans 
.'^les les parties qui peuvent entrer dans sa coinpo- 
ce syslème offre un cerveau muni 
J® tous ses appendices, et sur-tout d’bémisplièrcs vo- 
’^^ineux, il donne alors à ranimai, outre la facnllé 
® sentir, celle de pouvoir se former des idées, de 
*^®'*>parer les objets qui fixent son attention , de juger, 
mot, d’avoir une volonté, de la mémoire, et de 
l'^Uvoir varier volontairement plusieurs de ses actions, 
■^a faculté d’avoir de l’a tlention , de se formerdes idées 
^exécuter des actes d’intelligence, est donc dis- 
j *icte de celle de sentir, comme le sentiment l’est 
^''ttiême de la faculté de se mouvoir, soit par l’excî- 
*on nerveuse sur les muscles , soit par des excitations 
tangères sur des parties irritables. Ces différentes fa- 
tes sont des phénomènes organiques qui résultent 
^cun d’organes particuliers propres à les produire, 
faits zoologiques sont aussi positifs que l’est celui 
'a faculté de voir lorsqu’on possède l’organe de la 
il maintenant le point essentiel de la question : 
®S't de savoir si, h mesure qu’un système d'organes 
J , S>'ade, c’est-à-dire, se simplifie en perdant, l’un 
. ^ I autre, les systèmes particuliers qui entraient 
plus grande complication, les differentes fa- 
Pas donnait à la fois à l’animal, ne se perdent 
'lev*^'^*** l’une après l’autre, jusqu’à ce que le système, 
®in l*^l-même très simple, finisse par disparaître, 
pl», faculté qu’il produisait encore dans sa 
® grande simplicité. 
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