INTROBUOTIOK. 
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CINQUIEME PARTIE. 
UES «ERCBANTS . SOIT SES ASIIHAUX SENSIBLES , SOI* ’ 
L'BOKME MÊME, CONSIDÉRÉS DANS LEUR SOURCE, ’ 
COMME TBÉNOMÈNES DE L'ORGANISATION. 
Dans ce qui appartient à la nature, tout est 1'^’ 
tout est dépendant, tout e.st le résultat d’un 
commun, constamment suivi , mais infiniment 
dans ses parties cl dans ses détails. L'homme lui-rne*’^^ 
tient, au moins par un côté de son être, à ce plan 
néral , toujours en exécution. 11 est donc nécessai*^’ 
pour ne rien omettre de ce qui est le produit de 
ganisalion animée par la vie, de considérer ici sép'*'^ 
ment, quelle est la source des penchants et même . 
passions dans les êtres sensibles en qui nous obserV^*”^ 
ces phénomènes naturels. 
Ainsi, comme on pourrait d’abord le penser , 1®***^ 
jet de cette cinquième partie n’est nullement étraoS^ 
au but que je me suis proposé dans cette Introdud'®^' 
savoir : celui d’indiquer les faits et les pbénom®'’^^ 
qui sont le produit de l’organisation et de la Vi®' j 
dans celte partie, je dois considérer parliculièred®*^^ 
les penchunls des êtres .sensibles, parce que ce son^ 
phénomènes d’organisation , des produits du 
ment intérieur de ces êtres. 
Ayant été autorisé à dire que nous n’obtenoo® 
cune connaissance positive que dans la nature, p® ^ 
que nous n’en pouvons acquérir de telles qti® P 
