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’^^angent alors en passions qui le subjuguent , et qui 
'^‘*'>gent malgré lui toutes ses actions. 
mesure que Vhommc s’est répandu dans les diffé- 
conlrces du globe, qu’il s’y est multiplié, qu’il 
établi en société avec ses semblables, enlin , qu’il 
••les progrès en civilisation, ses jouissances, ses désirs 
par suite, ses besoins, s'accrurentelsemulliplièrent 
^’^'gulièrement ; ses rapports avec les autres individus 
avec la société dont il faisait partie, varièrent, en 
et compliquèrent considérablement ses intérêts 
''^'îividuels. Alors , les qu’il lient de la na- 
se sous- divisant de plus en plus comme sesiiou- 
besoins, parvinrent à former en lui et à son insu, 
masse énorme de liens qui le maîtrisent presque 
sans qu’il s’en aperçoive, 
est facile de concevoir que ces pencîianls parlicu- 
"^*'5 et ces intérêts individuels si variés, se trouvant 
?*'^^sque toujours en opposition avec ceux des autres 
''^^ividus, et que les intérêts des individus devant 
'’J^iours céder à ceux de la société, il eu résulte néces- 
|^’'^cment un conflit de puissances contraires, auquel 
lois, les devoirs de tout genre, les convenances 
'■'biles pal' l’opinion régnante, et la moi’ale meme, 
i’Posent une digue trop souvent insuffisante. 
doute, V homme naît sans idées, sans lumières, 
^ Possédant alors qu'un sentiment intérieur et des 
géuéraux qui tendent macblnaiement <à 
Ce n’est qu’avec le temps et par 1 éducation, 
J ‘'P^i'ieuee ^ et les circonstances dans lesquelles il se 
5 '^*^oiUve, qu’il acquiert des idées et des connais- 
,} par leur situation etla condition où ils se trouvent 
la société, les hommes n’acquérant des idées et 
^Ornières que très inégalement, l’on sent que celui 
^*'*^*'0 eux qui parvient à en avoir davantage , en 
