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Situation physique et morale qu'un travail sou- 
ne détruit point, bornant nécessairement notre 
^^adance intérieure; celle uniformité, dis-je, amène 
nous ce vide, ce mal-être obscur de moral qu’on 
!*aaitne ennui , et nous fait du changement un besoin 
"*satiable , source de notre attrait pour la divcrsilé. 
même penchant nous porte donc continuelle- 
à augmenter nos moyens de domination , et nous 
manquons jamais de l’exercer, soit par le pouvoir, 
par la richesse, soit par la considération, soit 
par des distinctions d’un genre ou d’un ordre 
^**elconque, toutes les fois que nous en trouvons l’oc- 
'^*sion. 
^ans les actions de V homme , le penchant à dominer 
I® déguise sous une multitude inunie de formes, selon 
circonstances qui concernent l’inflividu; mais il 
Ça » * 
‘toujours assez facile de reconnaître son influence. 
^ C est ce penchant qui donne litu à l’obstination 
les di.spules, à l’intolérance dans quelque genre 
® ce soit , à la tyrannie envers ceux qui sont assu- 
, hs à notre pouvoir, quel que soit son degré, enfin, 
. * méchanceté et même à la cruauté, lorsque notre 
"îté.., ■ -- - ^ 
®i'êt de domination nous paraît l’exiger 
lorsque nous ne dominons nullement, soit par le 
j^''*Voir, soit par la richesse, le penchant dont il s’agit 
«n"* porte alors à l’emporter sur les autres, au moins 
‘lOelque chose, et dans ce cas, c’est lui qui nous 
faire quelquefois des efforts extraordinaires pour 
^ distinguer dans telle ou telle partie des sciences, 
lettres ou des beaux arts. De là vient que la plupart 
qui dominent éminemment par la puissance 
a richesse , mettent si peu d intérêt à étendre leurs 
Cas *!^'®®^oces, et font de la science et des talents un 
Vo'^^ *^ôdiocre : ils ont, pour maîtriser les autres, une 
plus assurée. 
