■^70 INTJlODtlCTlOtf. 
quelquefois varier ses produits et celles des lois qui do«' 
vent être employées, c’est encore, néanmoins, par 
lois de la /7ature qae ces variations sont dirigées. 
certaines irrégularités dans ses actes, certaines mouS' 
truosltés qui semblent contrarier sa marelle ordinair®' 
les bouleversements dans l’ordre des objets physique*' 
en ùh mot, les suites trop souvent aflligeantes des p®*' 
sions de l’homme , sont cependant le produit de 
propres lois et des circonstances qui y ont donné li6“' 
Ne sait-on pas, d’ailleurs, que le mot de hasard n’^*' 
prime que notre ingnorance des causes. 
A tout cela, j’ajouterai que des désordres (ijso®* 
sans réalité dans la nature, et que ce ne sont, au cu®' 
traire, que des faits dans l’ordre général, les uns 
connus de nous, et les autres relatifs aux objets p®*^'* 
culiers, dont l’intérêt de conservation se trouve né<^*" 
sairement compromis par cet ordre général. 
zool., vol. 2 , p. 465.) 
Quiûfe sent, en effet, que si le propre de la 
est de changer, produire , détruire, renouveler et 
rier sans cesse les différents corps, ceux de ces coT 
qui possèdent la faculté de sentir, de juger et de 
sonner, et qui, par les lois mêmes de la nature, s’i^*^ 
ressent essentiellement à leur conservation , et à 
bien-etrej ceux-là, dis-je, considéreront coroui® 
(i) Le désordre est un ordre de choses different de ce que non» " 
mous arbitrairement l’ordre. L’ordre est pour nous un arrengc'‘’'^|, 
facile à discerner entre un certain nombre d’objels ; le desordre e*‘ 
arraDg^ement coafus et difficile à discerner entre le 5 même* 
L^ordre et le désordre sont donc des idées reJalives à nous : ^ 
point de desordre absolu; c’est un ordre difl'érenl. Tl n’y a r***^^, 
plus de bien et de mal absolus ^ ce sont encore des idées relaie 
nous : que l’on y jicnse bien et l'on rcconnaîlra que c’esl là une 6''* 
et solide vérité. 
no'* 
i 
