INTRODUCTION* 
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'^Squels j’avais à prononcer , je fus bientôt convaincu 
ce n’était pas seulement par des différences de 
'oî'rne et de situation des parties , que les animaux de 
'lacune des deux coupes qui divisent les invertébrés , 
*®>it distingués les uns des autres; car, ils le sont 
*'lssi singulièrement par la nature des facultés qui leur 
’'^ot propres. 
En effet , les uns ne sauraient jouir de la faculté de 
puisqu’ils no possèdent point le système d’or- 
^*>ies particulier, qui seul peut donner lieu à cette 
^**^ulté; et les mouvements qu’ils exécutent, attestent, 
*®ectivement, qu’ils ne se meuvent que par leur irri- 
excitée par des causes externes. 
Ees autres, au contraire, possédant tous un système 
‘'^tveux, assez avancé dans sa composition pour pro- 
^'*>re en eux h sentiment, l’observation de leurs mou - 
’^ûients et de leurs habitudes prouve qu’ils en jouissent 
J et qu’ils se meuvent très souvent par des 
internes , qui proviennent des émotions de 
aenl intérieur. 
•'^uement 
limitations 
senlin 
Ees premiers sont donc des animaux apathiques ; 
*^'»dis que les seconds sont véritablement des animaux 
"bibles. 
^ollà, ponv les animaux sans vertèbres , un partage 
'ii'lcment tracé , et qui donne lieu parmi eux a deux 
"^iipes très distinctes ; d’autant plus que chacune de 
coupes est caractérisée par des différences de forme 
situation des parties dans les animaux qui en 
^pendent. 
Ce n’est pas tout ; si , parmi les animaux sans ver- 
il y en a quantité qui jouissent de la faculté de 
l’i'Uir , on peut prouver par l’observation des faits re- 
à leurs actions habituelles , qu’aucun d’eux ne 
àes facultés d'intelligence. 
effet, on n’en a vu aucun varier arbitrairement 
