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puis on le palTe dans une eau de favon bouillaO^®,’ 
enfin on le lave bien jufqu’à ce que l'eau forte 
Sc on le fait fécher à l’ombre : alors le chanvre 
& blanc. , 
Les feuilles de chanvre paroilfent contenir une , 
enivrante & affbupiflante. K<tmpfer rapporte 
quelques endroits des Indes Orientales , on en 
une boillbn qui enivre , & qui eft d’ufage dan* ^ 
pays. Quelques-uns mêlent la graine du chanvre 
les auttes alimens , de meme que l’orge ; mars 
remplit la tête de fumée, & fi on en mange trop» 
excite le délite , comme fait la coriandre. Cette ^ 
émulfive , bouillie dans du lait , eft utile pour la 
& pour la jaunifte. Quelques Auteurs l’ont donne ^ 
pour un fpécifique contre la gonorrhée , furtoirt 
qu’elle eft accompagnée d’éreélions frequentes ^ à 
loureufes. On én exprime encore une huile 
brûler J 3c qui eft tres-réfolutive. On dit que n 
donne de la graine de chanvre aux poules , elle* 
dront des œufs même au cœur de l’hiver; mais, c°n’ jgj 
on l’a très-bien obfervé , cette graine ordinairetne>^^^j( 
nourrit trop , & les rend ftérilcs , en les faifant de' 
trop gralfes. (..■ 
CHANVRE AQUATIQUE , eft l’eupatoite 
nielle bâtarde. Voyer^ Eupatoire. .c, 
CHANVRE DES INDIENS. F'oye? Aïoès Pi- 
CHAOS. Les anciens Philofophes ont entend}^ P^g 
ce mot , un état de ténèbres, un mélange cony^^jj^, 
particules de toute efpece , fans forme ni 
Les Naturaliftes , les Sages du Paganifmc, le* Ij 
logiens , £'c. des premiers fiecles , ont enibr^L jg 
même opinion : le chaos eft pour eux le bercer ^^^g 
l’univers ; ils rapportent l’origine du monde 3 
mafle informe & confufe de matières entalTées 
mêle , ôc mues en tout fens les unes fur les 3^ ^ |g 
Des Philofophes Platoniciens , «S'c. admettoient d3’^jgj 
chaos pluficurs périodes & révolutions , 
pafl'ages fucceflîfs d’un chaos dans un autre, 
