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Européens en prennent la poudre dans du vin ou dans 
du bouillon : on la prend auln en bol à la dofe de dix 
grains. M. de Towr/îfr/orr a obfcrvé que ce remede agit 
mieux fiar des gens de ville que fur des foldats & des 
payfans. Au iurplus ripccacuanha ne doit être admi- 
niftré que par un Médecin prudenr qui lâche préparer 
fon malade félon les différentes circonftanccs. En Ef- 
pagnc & en Portugal les Dames enceintes ne font 
ufage que de l’ipccacuanha blanc , comme le plus doux 
de tous; dans les Indes les feuilles de ces plantes font 
regardées comme une panacée végétale. 
IPECA-GtJACi^ , eff le beau canard du Bréfil. 
IPERUQUIQÜE ou PiRAQUIBA. Ceft le remore. 
Voyez ce mot. 
IPPO. Nom que donnent les Mahométans civilifcs 
de Macaffar à une fubftance gommo-réfineufe , noire 
comme la poix navale , & qui provient d’un arbre 
qui croît dans l’île de Célebes , fituée dans la mer du 
Sud. Ce font les Téragias , peuple fauvage de Celc- 
bes , qui apportent ce poifon aux Naturels de Ma- 
cafsar , qui ont coutume d’en porter avec euxlorfqu ils 
voyagent. Voici la maniéré dont ils s’en fervent : ils 
ont une farbacane faite d’un bois rouge & dur , qu ils 
nomment Jampitan ÿ ils font entrer dans cet inftru- 
ment à vent un hameçon entaillé, fait en fer de lance, 
& enduit du poifon ippo , que l’on a liquéfie dans une 
racine de gros galanga creufée exprès. Les Téragias , 
lorfqu’ils recueillent ce poifon , ont toujours foin de 
ne pas s’expofer au vent qui vient de l’arbre ; ils le 
reçoivent dans des cannes creufes , afin d’empêcher 
que l’air n’y touche : pour peu que ce lue foir evente , 
il perd beaucoup de fon activité: auffi les traits qu’on 
apporte en Angleterre, ayant été expofes plus d’un 
ou de deux mois à l’air, ne produifent aucun effet. 
Les Grands du pays de Macafsar ont fait quantité de 
recherches pour trouver le contre- potion de Upv^ 
récent , mais toujours inurilemenr. 
