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dans la main. L année fuivante au printems ou le Ccrt 
de ces animaux apprivoifes, au lieu de balvanes, pont 
attirer les tétras iauvages qui viennent les attaquer & 
le battent avec eux , avec tanc d’acharnement, qui jS 
ne s’éloignent point pour un coup de fulil. Lorfque h 
«don des amours eft palfce, comme ils s'aliénaient 
moins régulièrement , il faut une nouvelle induftri® 
pour les diriger du côté de la hutte du tireur de ce* 
bab. ânes. Plulteurs chalïeurs à cheval Forment une en” 
ceinte plus ou moins étendue , dont cette hutte eft I e 
centre , & en fe rapprochant infenhbletnent & failaut 
claquer leur fouet à proposais font lever les tétras & 
les pouffent d’arbre en arbre du côté du tireur , qu’ft s 
avertillent par un coup de liftier. On prétend que lorf* 
que ces oifeaux volent en troupe , ils ont à leur tét e 
un vieux coq qui les mene en chef expérimenté , & 
qui leur fait éviter tous les pièges des chalïeurs, en- 
f °rte qu il eft fort difficile dans ce cas de les pouffe/ 
vers la balvane. On prétend avoir remarqué que lad” 
que les tétras fe pofent fur la cime des arbres (k fur b* 
nouvelles pouftés , c’cft ligne de beau temps ; mais que 
lorfqu’on les voit fe rabaçcre fur les branches infé - 
rieures & s y tapir, c’eft ligne de mauvais temps, ce 
qui annonceroit dans ces oifeaux une fenlibilité lingu- 
ljere , pour prellentir la température du lendemain : 
dans le temps des grandes pluies, ils fe retirent dans 
les forêts les plus touffues pour y chercher un abri, 
& comme ils font alors fort pefans & qu’ils volent dif' 
neilemenc , ou peut les challer avec des chiens coii~ 
rans , qui les forcent fouvent & les prennent même 
a la courfe : Voye\ au mot Coq des Bpis ou de* 
Bruyères , d’autres particularités curieufes fur leurs 
amours , &c. 
TETRAPi IOE. Les habitans de Guinée donnent ce 
nom à une plante célébré dans leur pays pour les cours 
«fe ventre. Les peuples de Malabar chez qui elle croît 
aulîî, ! appellent wellia cadavalli. Petiver qui la range 
parmi les efpeees de glouteron , la defigne ainli , xati’ 
