fi 
INTRODUCTION. 
Voyons maintenant si l’instinct lui-même devra rester 
comme l’un des caractères fondamentaux de l’animal. Nous 
avons dit, et la chose est mise hors de doute, que l’intelligence 
est subordonnée au système nerveux qui y donne lieu. Il en 
est de même de l’instiuct qui disparaît à son tour lorsque le 
système nerveux ganglionnaire est anéanti. Déjà ce système 
nerveux, extrêmement appauvri dans les Radiaires ne se trouve 
plus dans les Polypiers nommés aussi Zoophites, desorteque 
l’instinct ne se montre plus dans les animaux, où il n’est plus 
possible d’apercevoir la moindre trace d’un système nerveux 
quelconque; par conséquent nous devons exclure de la défi- 
nition de l'animal, deux ordres de phénomènes qui ont paru 
jusqu’à présent l’essence de l’animalité elle-même. Comme 
il existe un très grand nombre d’animaux, qui n’ont ni intel- 
ligence ni instinct, que reste-t-il donc qui les caractérise? 
Aussitôt que tout système nerveux disparaît , disparaît 
en même temps tout système musculaire général et particu- 
lier; et cependant il existe dans les animaux ainsi simplifiés 
une sorte de sensibilité et des moiivemens. Dès-lors, ou a 
supposé etavec juste raison, après des observations suffisam- 
ment multipliées, que les matières nerveuses musculaires et 
cellulaires, qui sont les élémens constiluans de tous les or- 
ganes des autres animaux étaient entièrement confondus 
dans ceux-ci. Mais comme dans un certain nombre de ces ani- 
maux il existe une fonction , celle de la digestion, réduits 
qu’ils sont à n ôtre que de petits estomacs vivans sans tube 
intestinal, plusieurs zoologistes, ont cru que le dernier terme 
de l’animalité, était de digérer et de se mouvoir. Nous avons 
vu cpie M. de Blainville était de ce sentiment : nous avons 
ajouté qu’il existait de véritables animaux qui ne digèrent 
point, puisqu’ils n’ont aucun organe digestif. Ainsi comme 
cela devient évident, de tous les caractères donnés par les 
