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mouvement » beaucoup plus de rapport avec les choies 
qui les environnent , que n’en ont les végétaux; & les 
végétaux par leur développement , par leur figure , par 
leurs accroilfemens , & par leurs différentes parties, 
6nt auflî un plus grand nombre de rapports avec les 
objets extérieurs , que n’en ont les minéraux & les 
pierres qui n’ont aucune forte de vie. C’eft par ce plus 
grand nombre de rapports que l’animal eft au- deflus 
du végétal , &c le végétal au-defîus du minéral. 
On peur donc dire que, quoique tous les ouvrages 
du Créateur foient tous également parfaits, l’animal 
eft , félon notre façon d’appercevoir , l’ouvrage le plus 
complet, & que l'homme en eft le chef-d’œuvre. 
En effet, fi l’on confidere l’animal , que de refiorts , 
que de forces, que de machines & de mouvemens font 
renfermés dans certe partie de matie.re qui compofe le 
corps d’un animal ! Que de rapports , que d’harmonie, 
que de corrcfpondance entre les parties ! Combien de 
combinaifons , d’arrangemens , de caufes , d’effets , de 
principes , qui tous concourent au même but, & que 
nous ne connoiffons que par des réfultats fi difficiles à 
comprendre , qu’ils n’ont ccflé d’être des merveilles 
que par l’habitude que nous avons prife de n’y pas ré- 
fléchir ! Quelle autre merveille fe préfentc dans la fuc- 
ceflton, dans le renouvellement & la durée des efpeces ! 
Quelle unité merveillcufe , toujours fubfiftapre & qui 
paroît éternelle ! 
Pour faire donc l’hiftoire de l’animal , il faut d’a- 
bord reconnoître avec exaéfitude l’ordre général des 
rapports qui lui font propres , & diftinguer enfuite les 
rapports qui lui font communs avec les végétaux 8c les 
minéraux. 
L’animal n’a de commffta avec le minéral , que les 
qualités de la matière prife généralement : fon écono- 
mie eft toute différente. Le minéral n’eft qu’une ma- 
tière brute , n’obéi (Tant qu’à la force généralement ré- 
pandue dans l’univers.’L’animal réunir toutes les pU“- 
fances de la Nature ; les fources qui l’animent lui f° nC 
