végétal -, qu’en général la production des êtres organises 
ne lui coûte rien ; & qu’enfin le vivant ik 1 anime , al1 
lieu d’être un degré métaphyiique des êtres, eft: nne 
propriété phyfîque de la matière. On reconnoit dans 
une partie de cet arricle les grandes & belles \àzci 
qu’enfante le génie de M. de Buffon ; génie plein d e- 
lévation & de profondeur , comme la Nature dont u 
fait l’objet de fes méditations. 
Quiconque a obfervé la conduite des animaux , SC 
efb infirme de leur façon de vivre & de conferver leur 
efpece , a dû remarquer une grande différence entre 
l’adreffe des animaux fauvages & celle des animait 
apprivoifés : ceux-ci n’ont ni la même induftrie , n 1 
le même inftinâ. Ces qualités feront foibles en eux, 
tant qu’ils referont dans l’efclavagc & l’abondance» 
mais leur rend-on la liberté , rentrent-ils dans la né- 
ccfîité de pourvoir à leurs befoins, ils recouvrent 
toutes leurs affections naturelles , & avec elles toute 
la fagacité de leur efpece : ils reprennent dans la peine 
toutes les qualiiés qu’ils avoient oubliées dans 1 ai- 
lance , ils s'unifient entr’eux plus étroitement , ij s 
montrent plus de tendieffe pour leurs petits , ils pré- 
voient les faifons, ils mettent en ufage toutes les tel- 
fources que la nature leur luggere pour la confervatio* 1 
de leur efpece, contre l’incommodité des temps & I e * 
rufes de leurs ennemis ; enfin l’occupation & le travail 
les remettent dans leur vigueur naturelle , & la non- 
chalance & les autres vices les abandonnent avec l'a- 
bondance & l oifivete. . , 
M. Linn&us divife les animSlx en fix dalles : u 
première comprend les quadrupèdes-, la fécondé, l e> 
oifeaux -, la troifieme , les amphibies -, la quatrième 
les poilfons -, la cinquième ; les iniédes; & la fixiez 
les vers. . . 
Les anciens ont divife les animaux en ceux qui °* 
du fang & ceux qui n’en ont pas. La première clal __ 
doit fubdivifée en deux autres, dont l’une com- 
prenne les animaux qui ont un poumon pour organ 
A N I 
