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^nocéros ; ils abandonnent fur ce point les Verfions 
j^cques & latines , parce que les Septante & l’Au- 
de la Vulgatc ne l'ont point conftans dans leur 
j f; >dudion. Il n’eft donc pas certain que le réem de 
a &ble foit le même animal que le rhinocéros ; & il y 
V n ême plusieurs raifons qui portent à croire qu’il 
lié'ft jamais parlé du rhinocéros dans le Texte de 
friture. 
i Le réem devoit être très-commun dans la Paleftine , 
l’Idumée (k dans l’Arabie, puifque l’Ecriture en 
Wrle fi fouvent: or il n’y a point de rhinocéros dans 
Ce$ trois pays: de plus, le réem avoit deux cornes, 
M Moifè , en parlant de JoJ'eph , dit que fa beauté efl 
fiable à celle du taureau , & que fa force rejfemble à 
des cornes du RÉEM. ( Deuteron. jj.v. ly. ) David 
aufli l e Seigneur de le délivrer de La gueule du lion 
^ des cornes du RÉ EM. (Pfal. 22. y. 2/ ). 
Mais quoique le rhinocéros mâle ait quelquefois deux 
jMiies, on ne peut pas dire que ce foit le réem ; d’ail- 
• e l 'rs le réem , dans l’Ecriture, efl: un animal farouche, 
Comptable , St qui ne peut être apprivoiie à la char- 
j' !e > Stc. or le rhinocéros chez les Abyfiins fert pour 
* 6 , havail , de même que l’éléphant. Enfin , comme le 
pm efl: un animal dont le propre efl de bondir, de 
pte r , & que les Ecrivains Arabes parlent fins celle 
le nom de réem, des bœufs fauvages qui fe trou- 
ât flans les déferts de Syrie St d’Arabie , ainfi que 
" a Us l a p a leftine St l’Idumée , nous ferions portés à 
?°' r e que le réem efl une de ces efpeces de bœufs 
a >ages , indomptables, Si qui ne peuvent être atta- 
à la charrue comme le bœuf domeftique ; St c’eft 
e Dieu dit à Job. 
flEMÈS ou REMIZ. On donne ce nom à un oifeau 
prénommé en Ruflie St en Sibérie, St fur-tout en 
J? °gne , à caufe de fon nid de forme finguliere , qui 
.^.quelquefois d’ufage dans le Nord en médecine. Cet 
J e ati efl- très-rare, il refletnble au roitelet & a le 
lat rt de la méfangejle mâle a la tête blanche , la fe- 
