Mufei Metallici Lib.I. 115 
A iam profitetur, & inanibus qu*ftiunculis alios perturbat . At Victw pr^Ji^re. 
pronunciatur de illo, qui pecunijs abundat, hem Tv nojlro xre effe. fpeiflat ad illum, 
quem nobis obftridiuni officijs lignificamus. Hoc adagio in epiftolis familiaribus 
Cicero vfus eft. Demum apud Bononienfesfokthoc circumferri. redolere, yd 
4e<fiipere, Hoc effertur, quando f es aliqua venalis, &potiflimum efculenta caro pre- 
tio venditur: fic enim pecunia, & mala aris qualitas refpicitur, cum Efculenta , qua; 
diu in vafiSEreismanferint, venenatam qualitatem contrahant, vt fufiiis fuo loco 
fuit explicatura_j ., 
MYSTICA, ET ALLEGORICA. 
N e ficco pede pratereamus myftica , quE ab Eris natura defumi pofTunt ; pri- 
mo meditantes varias illius affeftiones, dicemus, ES,qua parte fpeciem auri 
_ reprEfentat, inuiolabilem Angelorum Ipledorem indicare; quemadmodum 
Diuus Dionyfius eft teftificatus. At Diuus Gregorius exponens myfticum fenfum il- 
lius Eris, quod afpe^iu auri apud Ezechielem refulgebat, per hoc nobis infi;iuabat 
HErefes veritatem fimulantes, a qUa maxime diftant. Per es candens apud Ezechie- 
lem , Diuus Hieronymus fplendorem Diuins lucis , vel ex defiderio CEleftium, ardo- 
rem prEdicarionis interpretatur. Veriim Diuus Gregorius in Ezechielem, hoc can- 
denti Ere, diuinum in Euangelio fnlgorem,eiufq; Pra;conc diuino amore flagrantem 
defignat. Per es corruptum apud Hieremiam, Lauretus exponit homines, qui a fple- 
didis virtutum ornamentis recedunt. At, Ere, quod difficulter a rubigine confumi- 
tur, Diuus Gregorius angelicas virtutes exprimit ;quE, diffipatis lliperbientibus an- 
gelis , diuino amori tenaciter adhEferunt . Item Diuus Hieronymus in Ifaiam , per 
duritiam Eris, homines in omnium colluuione vitiorum inuolutos offendit. Infuper 
legitur apud lob. 'Poriitudo laptdum,fortttado rne4,nee caro nrea ie»ea eJl.Xymxxs Gre- 
gorius, per hsc verba, hominum corda infenfibilifi intelligit, qui diuini mallei i(ftym 
C recipientes, nulla tamen difciplinE percuffione mollefcunt. 
PrEterea es in facrislitteris fimpliciter confideratum myflicis fenfibus non caret. 
Etenim ES, quod aufiertura meretrice, vt habetur apud Ezechielem , ex mente Diui 
Hieronymi fignificat gratiarum dona a numine fuperno aniinEcollata, quEpoflmo- 
du ab illa peccante flatim auferuntur. Ais, quod in Exodo in obfcquium tabernaculi 
offerebatur,iuxta fententiam Origenis, fortitudinem,&paticntiam dcmoffratrquem- 
admodum quod erat in altari, indicat pcrkuerantia<m,vt Lauretus annotare videtur. 
Quando autem alibi in facris Paginis legitur Aes,quod erat in templo. Id, iuxta mul- 
torum opinionem,nobisprEdicationem infinuat.Dcindeolla ex Ere, quE apud Eze- 
chielem erat liquefacienda ,Diuo Hieronymo exprimente,Hierufalem euertendara 
prEnunciabat.Xadem quando Plalmographus dixit. CoMriuitporta.< areas, ey ye&es 
ferreos confregit. Diuus Chryfoftomus pro myflica huius loci expolitione prEponde- 
rans, quod rigidu , & inflexibile eft, nomine Eris, & ferri fignificari ; tandem prodidit 
a Chriftosneas mortis portas fuilie confradfas, quas ex Ere fabricatas Pfalmogra- 
Dphtis retulit,vt immitem,& inexorabilem mortis neceffitatem manifcftaret. Arnobius 
in expolitione huius Pfami, portas a’reas, prauas efle confuetudines tradidit,quE nos 
ita claudunt, vt etiam.arbitrium noftrE voluntatis includere conentur , cum tamen id 
nequaquam fieri poflit . His tanquam coronidem addamus fententiam Platonis in_.« 
volumine de Republica recitatam ; vbi docuit viros omnes e terra primordium duxif- 
fe, & Deum in ipfo ortu quibufdam aurum, alijs argentum, & nonnullis es , & ferrum 
infudiffc ; quapropter, hac perutili allcgoria,nobis infinuarc volebat, primos efle do- 
minaturos, fecundos cuftodiam fubituros, tertios artilices,quibus es,& poftremos ef- 
fe fututos agricolas, quibus ferrum infufum fuerat. 
>iuU‘tUS 
quU\ 
lefi, tOe-» 
rarch, 
Lth, ^2. 
KeMoral^ c, 
\ 6 . 
22 . 
TfomiL y. 
in JExqd, 
Lrd.feg. 
cap.7. 
Cstp. 24 . 
Tfal. 106 , 
tComil, in 
Tarafc.to. 
6 . 
MI- 
