Mui^i Metallici Lib.IH. 311 
A tia \ii\,S4leemptumma>iapum.Vromnd3.mc hoc adagium dc homine vili , qiimiiam 
olim negotiatores iu Mediterranea Salem importantes mancipia a Barbaris reporta- 
bant; quinimo mos erat antiquus apud Thraces mancipia Sale commutare. Satabit tUuc 
vndevemt. Hoc diuulgandum cft in illos, qui parta tueri nequeunt, aut in illos,quonmi 
tnaleparta male dilabuntur; quocirca ad rem canebat Ouidius. 
Iton habet emntits Jordidaprada honos. 
Hoc prouerbiiim a quo.dam negotiatore Originem duxiffe traditur, qui nauem Sale 
o)).u!Im vehebat, fcd, nautis dormientibus, & aqua in fentinam paulatim fluente , Sal 
lobitum eft, Senanis lubmerfa •• Quare Sal quod ex aqua marina habuit ortum, in illam 
quoque tt anfmutatum eft. 
MYSTICA, ET SYMBOLICA. 
VM in Hero Codice fieri facrificiaabrquc Sale prohibitum fit, inde colligenda 
cfllacrasOperationcs nonnifi diuini Numinis fauore fultas cfle peragendas: 
J alioquin omnis humana operatio inanis ef& perhibetur. Theologi Sal pro Do- 
drinaEuangelica accipiunt. Siquidem in lactis Paginis legitur . ,Szi<^^tudohuderts fam. ‘-t- 
iitj Sde cmdtes , mt auferes Sal faderts Dei tui mSairifidotuo, int»»ra obUiione ojferes Sal, 
Quaf affererc voluerit Legislator, quodeumque docueris , & in quacumq; virtute ver- 
lains fueris, Dmarinani apoftolicam imitari debes ; cum, Domini tcftimonio , .'\poftoli 
nomen Salis terr» promeruerint; ideoqivcluti omnis cibus ad nutrimentum aptus Sale 
conditur: pari ratione omnis fermo ad innandum idoneus apoftoliese Sapientia’ condi- 
mento indiget. Qiiarr.ohrem in Jctftionc Euangelica Sal terra Sapientia exponitur, qua 
pra:cordia noftra condiuntur,ne popularibus erroribus implicari poflint.Immb Sal bo- Cap.g, 
imm,vt legitur apud Marcum, & apud Lucam, Laureto exponente, Doctrinam Sacram Cap.i^. 
lignifcat. Caterum Saldelacrificio aui’erre,vt in Sacris Paginis habetur, iuxta men- 
tem Laureti in iylua Allegoriarum, niJ aliud defignatjnifiigriaua, & indilcreta ratione Leuit.ca.t. 
offerre_j. 
C Sal apud Pythagoreos moderamen adiionumfignificat: hinc multi colligunt expia, 
nationem huius fymboli. NequeSal,Kccjue nateratmeantiiimpublieam, Item,Saic,myftica 
amicitia coniundlio defignatur, non foliim quia corpora Sale afperfa folidiora fiant, 
fed etiam quia ficufi Sal exaqua falfa refultans in vnum corpus coit:pariteramiciiipj 
vnum animum coalefcere debent. Pratterquamqupd amici mutui degtillatis ingenio- 
rum aionimentiSjob incredibilem morum comitatem, maiori necdfitudinc in dies con- 
lltingumur.Deinde lulius lacoboniusin Epiftolaad Eminentilfimum Donatum Ca- 
CumCardina]era,Synibo]icam Pythagora; fententiam dc apponendo Saie, pruden. 
tiam in omni vita excolendamelfe intcrpra;tatur.Poltreniia Nequitia quoq;,SaJis nomi- 
ne, in Myftifpferifuintclligendacft; cum Sal,fua virtute acri, animantes in Jihidinem_j 
procliucsreddcrcpoffit. 
MORALIA. 
A d puritatem morum nonnulJafpedlant,qu* a Saijs proprietatibus dimanant. 
Primitiis quoad generatioBem,expoluimus Salem ex aquis marinis,ope Solis, 
circa litota ficcatis produci, & interdum ex aqua falfa puteorum, igneo calore, 
concrcfccre.M^rCjin hac Morali Dodlrin 3 ,Mundum ob terumnarum fludbus , fignificare 
pocefl; puteo denotatur caro, qua;,inPrQuerbijs,puteus profunduselfc dicitur: horum cap.-, 2. 
aquilunt Peccantes, qui a puteis vitiorum eduftj, diuini Soiis feruore ,aut calamita- 
tum calore, hyniofg criminum confumpto,in Salem, nempe in viros iufto 5 ,& perfedios, 
impcrfediosconuertUfitur, de quibus in Codice Euangelico Mattheus fic loquitur. 
VtstJiisSalterra aljquando Sal fub arenis, &intcrdum in montibus tanquam piuruslapis Sdterra 
mwnitur , qui poiimodtim malleis ad vfym confringitur. Arcn^ funt diuiti»,& montes quidiutur 
“■guitatum eminenti*, in quibus Sa],nempe viriuftus , & perfedfus quandoque verfa- 
tur, qui, licet prima facie,durusobllinatione videatur:nihiIominusfi diuino malieoco- 
fringa- 
