VljJsis AIdrouandi 
SVCCINO AFFINIA. 
M' 
lUreu 
Cdp.i, 
E 
‘ AGNAM cum Succino cognationem habere dicuntur ill;e 
ipirant odorem ; vt Myrrhites gemma colore Myrrha: relcrta ,odon.n,„. 
^ T JB. guentifundens, immdattritaodoremnardinumvibrat.Myrfinitescftcolotis 
mellei, & odorem habet Myrihi. Liparis eft gemma, cuiu,s fuffitu omnes bcftii tuganitt, 
ita fortallis appellata ob egregias dotes,cu /Kwapoe, apud Grrecos , rnfigniscsponai®, 
Antachates con flagrans myrrhaceuta odorem refert. Aromatites pradicH gemmit,. 
lore & odore amulatur. Zanthenes Eledlri colore referta efl, inftarcerikmtfdt,!; 
mira’m odoris fuauitatem fundit, fortallis ita nucupata,quia foflsos valde diuimmCjiij, 
ficct.Baptes gemma infigni excellere odore trad itur, forte nominata , quoniam 
Gemrn£ tindtus aliquo colore dicatur,vnde Baptes, quali gema colorata. Libanochrosthutisco. 
tdoratxSuc ]orem referens exponi poteft,& fbrtaflis etiam odorem; cu in gracis litteris b^aictlnii 
cino fami- defignet.Antizois fplendcre inflar argenti, & odoris efle luauis creditur, foifanabin,| 
quod verbum incompolitione a:qualitate lignificat,& eft vita,quafi lisc gemtnivi. 
tts Iit xquiparada. Cum autem omnes.' huiufmcdigemm* in rerum natura effc Iqiij# 
non conflet; proptereaJAnfeln.us Boetius in vltimiiin caput libri poftrcnii delapifc 
eas reiccit , vbi multasalias gemmas ab Authoribus nominatas, fed ignoras recenfiii, 
MYSTICA, ET MORALIA. 
' LECTRVM, in facro Codice, &pr£efertim apud Fzecbielcin nominstur,q» 
do legitur. De medie cius ijuafi fpedes EieStri. Rupertus Abbas, per Ek<Smm,Ct 
■ Ilum Dominum intelligit, in quo dua’ natura-, nimirum aurea Diuinitatis,&ai"i 
tea Humanitatis corufeant ,Elcdirum enim ex auro , & argento ( loquendo dniieulki 
integratur, & pariter Eledtrum fuluum (loquendo de lucco concreto ) auri, Sargaj 
C.iy.ra/sl? colorem pra fe ferre videtur. Similiter Eledfrum , apud Diuum Dionyliuni , quattan 
aurum refert, inuiolabilem in Angelisfplendoremdefignat,quineq;conlumi,nqiiii- 
minui, neq; vlla ratione inquinari poteft. 
Atviridodlrina morali inlighes primo Eleiftrum , quoad primum fuiormni,mli^ 
deinde sftii, vel frigore durefeens in pellucidum lapidem contemplantur. Nainfl;!» 
ius conditionis homines iuftos clfe diuulgant ,qui, ad Deum dum conuertuntur,pitB« 
tenelli, & timore molles efle videntur ; fed deinceps ardore charitatis, pellucidam» 
dis munditiem adepti, in dies magis, atq; magisin operibus redtisfolidantur. li®i il- 
lud, quod recitatur apud Ezechiclem. Ab afpeciu lumhmum eius, & deorjitmigmsfi <»' 
his ems, & pirfumyquafi ajpcBus ffkndofis, & •vfo Elecsrt . Vnde intelligimus Sanfeia- 
ferius,fcilicetdiIeiftionc proximi ardclcere,&fupcrius,ncrapc Dei comcmplatwti 
tanquam Eledlrum refulgere. Prteterea humanacaro mollem Succini ortunri,dciimtJ 
eius etiam duritiam, & fplendotemaimulabitur ; quandoquidem in fuo ortu , mm*®' 
dum in his mundi vanitatibus verfatur, mollitie delitiarum non caret, fed tciupir^- 
furrceiionis,diuino durata calore rutilans,inftar Eledtri, apparebit. Aut dicendum* 
quod, licet homines a primordio fint molles,Se ad quaelibet crimina perpetranda f*! 
nihilominus frigore diuini timoris, vel calote humanarum calamitatum pcrcuHi,;®" 
flantia, & perfeuerantia durefeunt. Nifi velimus aflerere hanc fimilitudinemiiuf “ 
tinum, & hominem cadere propter varias Succini mutationes; cum interdum it®W 
*Ht|Uando durum, & attritu digitorum qutdibet leuia ad fe trahat: aflimiliter lio»<j^ 
varius, cum in facris paginis legatur, quod homO ftultus mutatur vt Luna . 
mo rerum mundanarum calore fotus, omnia bona temporalia, qua nullius luntva 
ad fe trahit, & ampleditur. 
Amplius Succinum adhuc flfolle 3 & tenax multas animantes implicat, 
explicare minime poflunt : huius natura- funt H^rerici, qui incautas Lf,,) 
criminum lentore implicatas facile opprimunt . Item Succinum noniiili "Lj 
' Chriftus Dominus charitatis fftii arat 
Hierarch, 
Caf.Z, 
Ecclejiad.c. 
27. 
leuia quaiq; corpora ad fe trahit : pariter 
vJ- 
