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que le mauvais état des liquides provienne d’un vice 
organique dans les solides , les effets qui résultent de 
celte altération des liqueurs , se manifestent par des 
symptômes prompts et menaçans , parce que les liqueurs 
étant en continuelle circulation et en grand mouve- 
ment , pour peu qu’elles deviennent stagnantes par le 
trop grand rétrécissement des vaisseaux , ou que par 
leur relâchement forcé elles se répandent en s’ouvrant 
de fausses routes , elles ne peuvent manquer de se cor- 
rompre et d’attaquer en même lems les parties les plus 
faibles des solides , ce qui produit souvent des maux 
sans remède; ou du moins elles communiquent à toutes 
les parties solides qu’elles abreuvent , leur mauvaise 
qualité , ce qui doit en déranger le tissu et en changer 
la nature : ainsi les moyens de dépérissement se mul- 
tiplient , le mal intérieur augmente de plus en plus et 
amène à la hâte l’instant de la destruction. 
Toutes les causes de dépérissement que nous venons 
d’indiquer , agissent continuellement sur notre être ma- 
tériel et le conduisent peu à peu à sa dissolution : la 
mort , ce changement d’état si marqué , si redouté , 
n’est donc dans la nature que la dernière nuance d’un 
état précédent ; la succession nécessaire du dépérisse- 
ment de notre corps amène ce degré , comme tous les 
autres qui ont précédé ; la vie commence à s’éteindre 
long-lems avant qu’elle s’éteigne entièrement , et dans 
le réel il y a peut-être plus loin de la caducité à la jeu- 
nesse que de la décrépitude à la mort ; car on ne doit 
pas ici considérer la vie comme une chose absolue » 
mais comme une quantité susceptible d’augmentation 
et de diminution. Dans l’instant de la formation du foe- 
tus , celte vie corporelle n’est encore rien ou presque 
rien ; peu à peu elle augmente , elle s’étend , elle ac- 
quiert de la consistance à mesure que le corps croit , se 
