DE L’HOMME. 35» 
secours de la société , est obligé de pourvoir il sa sub- 
sistance , de souffrir alternativement la faim ou les ex- 
cès d’une nourriture souvent mauvaise , de s’épuiser de 
travaux ou de lassitude , d’éprouver les rigueurs du cli- 
mat sans pouvoir s’en garantir, d’agir en un mot plus 
souvent comme animal que comme homme. En suppo- 
sant ces deux différens peuples sous un même climat , 
on peut croire que les hommes de la nation sauvage se- 
raient plus basanés , plus laids , plus petits , plus ridés , 
que ceux de la nation policée. S’ils avaient quelque avan- 
tage sur ceux-ci , ce serait par la force ou plutôt par la 
dureté de leur corps ; il pourrait se faire aussi qu’il y 
eût dans celte nation sauvage beaucoup moins de bos- 
sus , de boiteux , de sourds , de louches , etc. Ces hom- 
mes défectueux vivent et même sé multiplient dans une 
nation policée où l’on se supporte les uns les autres , où 
le fort lie peut rien contre le faible , où les qualités du 
corps font beaucoup moins que celles de l’esprit; mais , 
dans un peuple sauvage, comme chaque individu ne 
subsiste, ne vit, ne se détend que par ses qualités cor- 
porelles, son adresse et sa force .ceux qui sont malheu- 
reusement nés faibles, défectueux, ou qui deviennent 
incommodés , cessent bientôt de faire partie de la nation. 
J’admettrais donc trois causes , qui toutes trois con- 
courent à produire les variétés que nous remarquons 
dans les différons peuples de la terre : la première est 
l’influence du climat; la seconde, qui tient beaucoup à 
la première , est la nourriture; et la troisième , qui tient 
peut-être encore plus à la première et à la seconde , sont 
les moeurs. Mais avant que d’exposer les raisons sur les- 
quelles nous croyons devoir fonder cette opinion , il est 
nécessaire de donner la description des peuples de 
l’Afrique et de l’Amérique , comme nous avons donné 
celle des autres peuples de la terre. 
