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«ns plus roux et d’autres moins ; qu’ils sont fort laids , 
et qu’ils cherchent à se rendre noirs par la couleur 
qu’ils s’appliquent sur le corps et sur le visage ; que 
leur chevelure est semblable à celle d’un pendu qui a 
demeuré quelque lems au gibet. Ils disent dans un autre 
endroit que les Hottentots sont de la couleur des mulâ- 
tres ; qu’ils ont le visage difforme; qu’ils sont d’une 
taille médiocre , maigres et fort légers ii la course; que 
leur langage est étrange, et qu’ils gloussent comme des 
coqs d’Inde. Le père Tachard dit que quoiqu’ils aient 
communément les cheveux presque aussi cotonneux 
que ceux des Nègres , il y en a cependant plusieurs qui 
les ont plus longs , et qu’ils les laissent Ilot ter sur leurs 
épaules : il ajoute même que parmi eux il s’en trouve 
d’aussi blancs que les Européens , mais qu’ils se noir- 
cissent avec do la graisse et de la poudre d’une certaine 
pierre noire dont ils se frottent le visage et tout le corps ; 
que leurs femmes sont naturellement fort blanches , 
mais qu’afin de plaire à leurs maris , elles se noircissent 
comme eux. Ovington dit que les Hottentots sont plus 
basanés que les autres Indiens , qu’il n’y a point de peu- 
ple qui ressemble tant aux Nègres par la couleur et par 
les traits , que cependant ils ne sont pas si noirs , que 
leurs cheveux ne sont pas si crépus , ni leur nez si plat. 
Par tous ces témoignages , il est aisé de voir que les 
Hottentots ne sont pas de vrais Nègres, mais des hom- 
mes qui dans la race des noirs commencent à se rap- 
procher du blancs , comme les Maures dans la race 
blanche commencent à s’approcher du noir. Ces Hot- 
tentots sont , au reste , des espèces de sauvages fort ex- 
traordinaires : les femmes sur-tout , qui sont beaucoup 
plus petites que les hommes , ont une espèce d’excrois- 
sance ou de peau dure et large qui leur croît au dessus 
de l’os pubis , et qui descend jusqu’au milieu des cuisses 
