4*4 HISTOIRE NATURELLE 
aucune règle , M. Bruce observe qu’il y a à la vérité 
plusieurs langues en Abissinic , mais que toutes ces 
langues sont à peu près assujetties aux mêmes règles 
que les autres langues orientales : la manière d’écrire 
des Abissins est plus lente que celle des Arabes ; ils 
écrivent néanmoins presque aussi vite que nous. Au 
sujet de leurs habillemens et de leur manière de se sa- 
luer , M. Bruce assure que les Jésuites ont fait des 
contes dans leurs Lettres édifiantes , et qu’il n’y a rien 
de vrai de tout ce qu’ils disent sur cela : les Abissins se 
saluent sans cérémonie; ils ne portent point d’écharpes, 
mais des vêtemens fort amples , dont j’ai vu les dessins 
dans les porte- feuilles de M. Bruce. 
Sur ce que j’ai dit des Acridopkages ou mangeurs 
de sauterelles, M. Bruce observe qu’on mange des sau- 
terelles non-seulement dans les déserts voisins de l’Abis- 
smie , mais aussi dans la Libye intérieure près le Palus- 
Tritonides , et dans quelques endroits du royaume de 
îdaroc. Ces peuples font frire ou rôtir les sauterelles 
avec du beurre; ils les écrasent ensuite pour les mêler 
avec du lait et en faire des gâteaux. M. Bruce dit avoir 
souvent mangé de ces gâteaux sans en avoir été incom- 
modé. 
J’ai fait une erreur en disant que les Abissins et les 
peuples de Mélinde ont la même religion : car les Abis- 
sins sont chrétiens, et les habitans de Mélinde sont ma- 
homélans , comme les Arabes qui les ont subjugués ; cette 
différence de religion semble indiquer que les Arabes ne 
se sont jamais établis à demeure dans la haute Abissinie. 
Au sujet des Hottentots et de cette excroissance de 
peau que les voyageurs ont appelée le tablier des Hot~ 
tentâtes, et que Thévenot dit se trouver aussi chez les 
Egyptiennes, M. Bruce assure, avec toute raison , que 
ce fait n’est pas vrai pour les Egyptiennes , et très-dou- 
