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ont été obligés de regagner leurs âpres demeures. Quoi- 
qu’il en soit , cette tradition constante dans ces can- 
tons , ainsi qu’une notion généralement répandue par 
tout Madagascar , de l’existence encore actuelle des 
Quimos, ne permettent pas de douter qu’une partie au 
moins de ce qu’on en raconte ne soit véritable. Il est 
étonnant que tout ce qu’on sait de cette nation , ne soit 
que recueilli des témoignages de celles qui les avoisinent; 
qu’on n ait encore aucune observation laite sur le3 
lieux , et que > soit les gouverneurs des îles de France 
et de Bourbon , soit les commandons particuliers des 
différens postes que nous avons tenus sur les côtes dé 
Madagascar, n’aient pas entrepris défaire pénétrer à l’in- 
térieur des terres dans le dessein de joindre celte décou- 
verte à tant d’autres qu’011 aurait pu faire en même 
tems. La chose a été tentée dernièrement , mais sans 
succès : l’homme qu’on y envoyait, manquant do résolu- 
tion, abandonna à la seconde journée son monde et ses 
bagages , et n’a laissé , lorsqu’il a fallu réclamer ces 
derniers , que le germe d’une guerre où il a péri quel- 
ques blancs et un grand nombre de noirs. La mésintel- 
ligence qui depuis lors a succédé à la confiance qui 
régnait précédemment entre les deux nations pourrait 
bien , pour la troisième fois, devenir funeste à cette 
poignée de Français qu’on a laissés au fort Dauphin, 
en retirant ceux qui y étaient anciennement ; je dis 
pour la troisième fois , parce qu’il y a déjà eu deux 
Samt-Barthéiemi complètement exercés sur nos garni- 
sons dans cette île , sans compter celle des Portugais et 
des Hollandais qui nous y avaient précédés. 
Pour revenir à nos Quimos et en terminer la note 
j’attesterai comme témoin oculaire, que dans le voyage 
que je viens de faire au fort Dauphin ( sur la fin de 
*770) , M. le comte de Modave, dernier gouverneur. 
