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pieds Velus ,ou plutôt couverts jusque sur les ongles dé 
plumes effilées, et non de futés, qui est notre outarde , 
et qui a non-seulement le pied, mais encore la partie 
inférieurcdclajambeimrnédiatementau dessus du tarse, 
sans plumes. 
Les Juifs modernes ont détourné arbitrairement l’an- 
cienne acception du mot hébreu anapliu , qui siguiliait 
une espèce de milan , et par lequel ils désignent aujour- 
d’hui l’outarde, 
Schwenckfeld prétend que le tetrix dont parle Aris- 
tote , et qui était Vourax des Athéniens , est aussi notre 
outarde; cependant le peu que dit Aristote du tetrix ne 
convient point à l’outarde : le tetrix niche parmi les 
plantes basses , et l’outarde parmi les blés, les orges , 
etc. que probablement Aristote n’a point voulu dési- 
gner par l’expression générique de plantes basses. En 
second lieu, voici comment s’explique ce grand philo- 
sophe : « Les oiseaux qui volent peu , comme les por- 
» drix et les cailles , ne font point de nids , mais pon- 
» dent i» terre sur de petits tas de feuilles qu’elles ont 
» amoncelées; l’alouette et le tetrix font aussi de même» . 
Pour peu qu’on fasse d’attention à ce passage , on voit 
qu’il est d’abord question des oiseaux pesans et qui 
volent peu ; qu’Aristote parle ensuite de l’alouette et du 
tetrix , qui nichent à terre comme ces oiseaux, qui vo- 
lent peu , quoiqu’apparemment ils soient moins pesans, 
puisque Talouelte est du nombre , et que si Aristote 
eût voulu parler de notre outarde sous le nom de tetrix , 
il l’eût rangée sans doute , comme oiseau pesant , avec 
les perdrix et les cailles , et non avec les alouettes , qui, 
par leur vol élevé , ont mérité selon Schwenckfeld lui' 
même , le nom de célipèdes. 
Longolius et Gesner pensent l’un et l’autre que I e 
tetrax du poète Nemesianus n’est autre chose q ue 
