1 76 HISTOIRE NATURELLE 
fondir , et en expériences raisonnées , dont le succès 
nous apprendrait de nouvelles vérités ; par exemple , 
l’union des animaux d’espèces différentes , par laquelle 
seule on peut reconnaître leur parenté , n’a pas été 
assez tentée. Les faits que nous avons pu recueillir au 
sujet de celle union volontaire ou forcée , se réduisent 
à si peu de chose , que nous ne sommes pas en état de 
prononcer sur l’existence réelle des jumarts. 
On a donné ce nom jumart , d’abord aux animaux 
mulets ou métis qu’on a prétendu provenir du taureau 
et de la jument ; mais on a aussi appelé jumart le 
produit réel ou prétendu de l’âne et de la vache. Le 
docteur Shaw dit que dans les provinces de Tunis et 
d’Alger il y a une espèce de mulet nommé kumrack , 
qui vient d’un âne et d’une vache; que c’est une bête 
de charge , petite à la vérité , mais de fort grand usa- 
ge ; que ceux qu’il a vus n’avaient qu’une corne au 
pied comme l’âne , mais qu’ils étaient fort différons à 
tous égards , ayant le poil lisse , et la queue et lu tête 
de vache , excepté qu’ils n’avaient point de cornes. 
Voilà donc déjà deux sortes de jumarts ; le premier 
qu’on dit provenir du taureau et de la jument , et le 
second de l’âne et de la vache. Et il est encore ques- 
tion d’un troisième jumart , qu’on prétend provenir 
du taureau et de l’ânesse. Il est dit dans le voyage 
de Mérolle , que dans l’ile de Corse il y avait un ani- 
mal portant les bagages , qui provient du taureau et 
de l’ânessc , et que , pour se le procurer , on couvre 
l’ânesse avec une peau de vache fraîche , afin de 
tromper le taureau. 
Mais je doule également de l’existence réelle de ces 
trois sortes de jumarts , sans cependant vouloir la 
nier absolument. Je vais même citer quelques faits 
particuliers, qui prouvent la réalité d un amour nu- 
