26S discours 
actes réitérés , dont les impressions subsistent dans leur 
sens intérieur ; et quoique leur expérience ne soit point 
raisonnée, elle n’en est pas moins sûre, elle n’en est 
même que plus circonspecte : car un grand bruit , un 
mouvement violent , une figure extraordinaire , qui se 
présente ou se fait entendre subitement et pour la pre- 
mière fois , produit dans l’animal une secousse dont 
reflet est semblable aux premiers mouvemens de la peur. 
Mais ce sentiment n’est qu’instantané : comme il ne peut 
se combiner avec aucune sensation précédente , il ne 
peut donner a I animal qu un ébranlement momentané , 
et non pas une émotion durable , telle que la suppose 
la passioin de la peur. 
Un jeune animal, tranquille habitant des forêts , qui 
tout-à-coup entend le son éclatant d’un cor , ou le 
bruit subit et nouveau d’une arme à feu, tressaillit, 
bondit et fuit, par la seule violence de la secousse qu’il 
vient d’éprouver. Cependant, si ce bruit est sans eflet, 
s’il cesse , l’animal reconnaît d’abord le silence ordi- 
naire de la naturel il se calme, s arrête, et regagne à 
pas égaux sa paisible retraite. Mais l’âge et l’expérience 
le rendront bientôt circonspect et timide , dès qu’à 
l’occasion d’un bruit pareil il se sera senti blessé , at- 
teint ou poursuivi. Ce sentiment de peine ou cette sen- 
sation de douleur se conserve dans son sens intérieur; 
et lorsque le même bruit se fait encore entendre , elle 
se renouvelle, et, se combinant avec l’ébranlement ac- 
tuel , elle produit un sentiment durable, une passion 
subsistante , une vraie peur : l’animal fuit , et fuit de 
toutes scs forces; il fuit très-loin, il fuit long-tems, il 
fuit toujours , puisque souvent il abandonne à jamais 
son séjour ordinaire. 
La peur est donc une passion dont l’animal est sus- 
ceptible , quoiqu il n ait pas nos craintes raisonnées ou 
