DISCOURS 
On conviendra donc d’abord , qu’à prendre lés mou- 
ches une à une, elles ont moins de génie que le chien , 
le singe et la plupart des animaux; on conviendra qu’elles 
ont moins de docilité, moins d’attachement, moins do 
sentiment , moins en un mot de qualités relatives aux 
nôtres ; dès-lois ou doit convenir que leur intelligence 
apparente no vient que de leur multitude réunie. Ce- 
pendant cette réimion même ne suppose aucune intel- 
ligence; car ce n’est point par des vues morales qu’elles 
se réunissent , c’est sans leur consentement qu’elles se 
trouvent ensemble. Celte société n’est donc qu’un assem- 
blage physique ordonné par la nature et indépendant de 
toute vue, de toute connaissance, de tout raisonnement. 
La mère abeille produit dix mille individus toutà-Ia-lbis 
et dans un même lieu; ces dix mille Individus, fussent- 
ils encore mille fois plus stupides que je ne le suppose , 
seront obligés , pour continuer seulement d’exister de* 
s’arranger de quelque façon : comme ils aijissenl tous les 
«ns comme les autres avec des forces égales, eussent- ils 
commencé par se nuire , à force de se nuire ils arrive- 
ront bientôt à se nuire le moins qu’il sera possible c’est- 
à-dire à s’aider; ils auront donc l’air de s’entendre et 
de concourir au même but. L’observateur leur prêtera 
bientôt des vues et tout l’esprit qui leur manque , il 
voudra rendre raison de chaque action , chaque mou- 
vement aura bientôt son motif, et delà sortiront des 
merveilles ou des monstres de raisonnemens sans nom- 
bre ; car ces dix mille individus , qui ont été tous pro- 
duits à-la-fois , qui ont habité ensemble , qui se sont 
tous métamorphosés à peu près en même-tems.ne peu- 
vent manquer de faire tous la même chose , et , pour 
peu qu’ils aient de sentiment , de prendre des habitudes 
communes, de s’arranger, de se trouver bien ensem- 
ble, de s’occuper de leur demeure, d’y revenir après 
