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du sentiment , et point de raisonnement ? C est par la 
même raison que les abeilles ramassent beaucoup plus 
de cire et de miel qu’il ne leur en faut : ce n’est donc 
point di! produit de leur intelligence, c’est des efTels de 
leur stupidité que nous profitons; car l’intelligence les 
porterait nécessairement à ne ramasser qu’à peu près 
autant qu’elles ont besoin , et à s’épargner la peine de 
tout le reste , sur-tout après la triste expérience que 
ce travail est en pure perle, qu’on leur enlève tout ce 
qu’elles ont de trop , qu’enfin celte abondance est la 
seule cause de la guerre qu’on leur fait , et la source 
de la désolation et du trouble de leur société. Il est si 
vrai que ce n’est que par sentiment aveugle qu’elles tra- 
vaillent , qu’on peut les obliger ^à travailler, pour ainsi 
dire, autant que l’on veut. Tant qu’il y a des fleurs qui 
leur conviennent dans le pays qu’elles babilent , elles 
ne cessent d’en tirer le miel et la cire; elles ne discon- 
tinuent leur travail et ne finissent leur récolte que parce 
qu’elles ne trouvent plus rien à ramasser. On a imaginé 
de les transporter et de les faire voyager dans d’autres 
pays où il y a encore des fleurs : alors elles reprennent 
le travail; elles continuent à ramasser, à entasser jus- 
qu’à ce que les fleurs de ce nouveau canton soient épui- 
sées cl flétries; ou si on les porte dans un autre qui soit 
encore fleuri , elles continueront de même à recueil- 
lir , à amasser. Leur travail n’est donc point une pré- 
voyance ni une peine qu’elles se donnent dans la vue 
de faire des provisions pour elles : c’est au contraire 
un mouvement dicté par le sentiment ; et ce mouve- 
ment dure et se renouvelle autant et aussi long-tems 
qu’il existe des objets qui y sont relatifs. 
Je me suis particulièrement informé des mulots , et 
j’ai vu quelques-uns de leurs trous ; ils sont ordinai- 
rement divisés en deux ; dans l’un ils font leurs petits; 
