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gent de petits matériaux , et travaillent , à l’envi , 
il leur habitation coimmine. Les uns , moins adroits ou 
moins sensuels , ne font que des ouvrages grossièrement 
ébauchés ; d’autres se contentent de ce qu’ils trouvent 
tout fait , et n’ont pas d’autre domicile que les trous 
qui se présentent , ou les pots qu’on leur offre. Toutes 
ces manœuvres sont relatives à leur organisation et 
dépendantes du sentiment , qui ne peut , à quelque 
degré qu’il soit , produire le raisonnement , et encore 
moins donner cette prévision intuitive , cette connais- 
sance certaine de l’avenir , qu’on leur suppose. 
On peut le prouver par dos exemples familiers. Non- 
seulement ces animaux ne savent pas ce qui doit arri- 
ver , mais ils ignorent même ce qui est arrivé. Une 
poule ne distingue pas ses œufs de ceux d’un autre 
oiseau ; elle ne voit point que les petits canards qu’elle 
vient de faire éclore ne lui appartiennent point ; elle 
couve des œufs de craie , dont il ne doit rien résulter, 
avec autant d’attention que scs puropres œufs : elle ne 
connaît donc ni le passé , ni l'avenir , et se trompe en- 
core sur le présent. Pourquoi les oiseaux de basse-cour 
ne font -ils pas des nids comme les autres ? serait -ce 
parce que le mâle appartient ù plusieurs femelles ? ou 
plutôt n’cst-ce pas qu’étant domestiques , familiers et 
accoutumés h être à l’abri des inconvéniens et des dan- 
gers, ils n’ont aucun besoin de se soustraire aux yeux, 
aucune habitude de chercher leur sûreté dans la retraite 
et dans la solitude ? Cela même pourrait encore se prou- 
ver par le fait, car dans la meme espece, l’oiseau sau^ 
vage fait souvent ce que l’oiseau domestique ne fait 
point. La gélinotle et la cane sauvage font des nidsj la 
poule et la cane domestique n’en font point. Les nids 
des oiseaux, les cellules des mouches, les provisions 
des abeilles , des fourmis , des mulots , ne supposent 
