344 HISTOIRE NATURELLE 
et alors la circulation continuera de les emporter et de 
les présenter successivement à toutes les parties du 
corps , lesquelles ne pouvant plus les admettre , il est 
nécessaire qu’il en fasse un dépôt quelque part, com- 
me dans les testicules et les vésicules séminales. En- 
suite cet extrait du mâle étant porté dans l’individu de 
l’autre sexe , se mêle avec l’extrait de la femelle ; et 
par une force semblable à la première , les molécules 
qui SC conviennent le mieux , se réunissent , et forment 
par cette réunion un petit corps organisé semblable à 
l’un ou à l’autre de ces individus , auquel il ne manque 
plus que le développement , qui se fait ensuite dans la 
matrice de la femelle. 
La seconde question , savoir si la femelle a en effet 
une liqueur séminale , demande un peu de discussion : 
quoique nous soyons en état d’y satisfaire pleinement , 
j’observerai avant tout , comme une chose certaine , 
que la manière dont se fait l’émission de la semence 
de la femelle , est moins marquée que dans le mâle ; car 
celte émission se fait ordinairement en dedans : Quod 
intra se semen jacit , femina vocalur ; quod in kac 
jacit, mas, dit Aristote , art. i8 , De animalibus. Les 
anciens , comme l’on volt , doutaient si peu que les 
femelles eussent une liqueur séminale , que c’était par la 
dillérence de l’émission de celle liqueur qu’ils distin- 
guaient le mâle de la femelle : mais les physiciens qui 
ont voulu expliquer la génération par les œufs ou par les 
animaux spermatiques , ont insinué que les femelles 
n’avaient point de liqueur séminale; que comme elles 
répandent différentes liqueurs , on a pu se tromper si 
Ton a pris pour la liqueur séminale quelques-unes do 
ces liqueurs , et que la supposition des anciens sur l’exis- 
tence d’une liqueur séminale dans la femelle était des • 
liluée de tout fondement. Cependant celte liqueur exis- 
