094 HISTOIRE NATURELLE 
œufs. Il dit aussi qu’il n’cst pas nécessaire que la semence 
du mâle cuire dans la matrice pour féconder l’œut ; il 
suppose que cet œuf sort par le mamelon du corps 
glanduleux , après qu’il a été fécondé dans l’ovaire , 
que delà il tombe dans la trompe , où il ne s’attache 
pas d’abord , qu’il descend et s’augmente peu à peu , 
et qu’enfin il s’attache à la matrice. 11 ajoute qu’il est 
persuadé que l’œuf est caché dans la cavité du corps 
glanduleux , et que c’est-là que se fait tout l’ouvrage 
de la fécondation , quoique , dit-il , ni moi ni aucun 
des anatomistes en qui j’ai eu pleine confiance , n’ayons 
jamais vu ni trouvé cet œut. 
Selon lui , l’esprit de la semence du mâle monte à 
l’ovaire , pénètre l’œuf , et donne le mouvement au 
fœtus qui est préexistant dans cet œuf. Dans l’ovaire de 
la première femme f étaient contenus des œufs , qui 
non-seulement renfermaient en petit tous les enfans 
qu’elle a faits ou qu’elle pouvait faire , mais encore 
toute la race humaine , toute sa postérité jusqu à 1 ex- 
tinction de l’espèce. Que si nous ne pouvons pas con- 
cevoir ce développement infini et cette petitesse extrê- 
me des individus contenus les uns dans les autres à 
l’infini , c’est , dit-il , la faute de notre esprit , dont nous 
reconnaissons tous les jours la faiblesse : il n’en est pas 
moins vrai que tous les animaux qui ont été , sont et 
seront , ont été créés tous h la fois , et tous renfermés 
dans les premières femelles. La ressemblance des en- 
fans à leurs parens ne vient , selon lui , que de l’ima- 
o^ination de la mère ; la force de celte imagination est 
si grande et si puissante sur le fœtus , qu’elle peut pro- 
duire des taches , des monstruosités, des dérangemens 
de parties , des accroissemens extraordinaires , aussi 
bien que des ressemblances parfaites. 
Ce système des œufs , par lequel , comme l’on voit , 
