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sont au contraire nécessairement variables et versatiles 
autant qu’il est possible. Ainsi , par la noLion même du 
hasard , il est évident qu’il n’y a nulle liaison , nulle 
dépendance entre ses effets ; que par conséquent le pas- 
sé ne peut influer en rien sur l’avenir , et l'on se trom- 
perait beaucoup , et même du tout au tout, si I on vou- 
lait inférer des évènemens antérieurs , quelque raison 
pour ou contre les évènemens postérieurs. Qu’une car- 
te , par exemple , ait gagné trois fois de suite , il n en 
est pas moins probable qu’elle gagnera une quatrième 
fois , et l’on peut parier également qu’elle gagnera ou 
qu’elle perdra , quelque nombre de fois qu’elle ail ga- 
gné ou perdu , dès que les lois da jeu sont telles que 
les hasards y sont égaux. Présumer ou croire le con- 
traire, comme le font certains joueurs , c’est aller con- 
tre le principe même du hasard , ou ne pas se souvenir 
que, par les conventions du jeu, il esltoujours égale- 
ment réparti. 
X. Dans les effets dont nous voyons les causes, une 
seule preuve suffit pour opérer la certitude physique; 
par exemple , je vois que , dans une horloge , le poids 
fait tourner les roues , et que les roues font aller le ba- 
lancier, je suis certain dès-lors , sans avoir besoin d’ex- 
périences réitérées que le balancier ira toujours de même, 
tant que le poids fera tourner les roues ; ceci est une 
conséquente nécessaire d’un arrangement que nous 
avons fait nous-mêmes eu construisant la machine ; 
mais lorsque nous voyons un phénomène nouveau , un 
effet dans la nature encore inconu u , comme nous en 
jo-norons les causes , et qu’elles peuvent être constantes 
ou variables , permanentes ou intermittentes, naturel- 
les ou accidentelles , nous n’avons d’autres moyens pour 
acquérir la certitude que l’expérience réitérée aussi sou- 
vent qu’il est nécessaire; ici rien ne dépend de nous , 
