D’ARITHMÉTIQUE MORALE, 2>.5 
el nous ne connaissons qu’autant que nous expérimen- 
tons; nous ne sommes assurés que par l’eflet meme et 
par la répétition de l’effet. Dès qu’il sera arrivé treize 
ou quatorze fois de la même façon , nous avons déjà 
un degré de probabilité égal à la certitude morale qu’il 
arrivera de même une quinzième fois , et de ce point 
nous pouvons bientôt franchir un intervalle immense , 
et conclure par analogie que cet effet dépend des lois 
générales de la nature , qu’il est par conséquent aussi 
ancien que tous les autres effets , et qu’il y a certitude 
physique qu’il arrivera toujours comme il est toujours 
arrivé , et qu’il ne lui manquait que d’avoir été observé. 
Dans les hasards que nous avons arrangés , balancés 
et calculés nous-mêmes ; on ne doit pas dire que nous 
ignorons les causes des effets : nous ignorons à la vé- 
rité la cause immédiate de chaque effet en particu- 
lier ; mais nous voyons clairement la cause première et 
générale de tous les effets. J’ignore , par exemple , et 
je ne peux même imaginer en aucune façon , quelle 
est la différence des mouvemens de la main , pour 
passer ou ne pas passer dix avec trois des , ce qui 
néanmoins est la cause immédiate de 1 événement, mais 
je vois évidemment par le nombre et la marque des 
dès , qui sont ici les causes premières et générales que 
lés hasards sont absolument égaux , qu’il est indiffé- 
rent de parier qu’on passera ou qu on ne passera pas 
dix; je vois de plus , que ces mêmes évenemens , lors- 
qu’ils se succèdent , n’ont aucune liaison , puisqu à cha- 
que coup de dès le hasard est toujours le même, et 
néanmoins toujours nouveau ; que le coup passé no 
peut avoir aucune influence sur le coup à venir ; que 
l’on peut toujours parier également pour ou contre , 
qu’enfin plus long-tems on jouera , plus le nombre 
des effets pour, et îe nombre des effets contre , appro- 
