D’ ARITHMÉTIQUE MORALE. a fiï 
XX\. Toutes nos connaissances sont fondées sur des 
rapports et des comparaisons , tout est donc relation 
dans l’univers; et dès -lors tout est susceptible de 
mesure , nos idées même étant toutes relatives , n’ont 
rien d’absolu. Il y a , .comme nous l’avons démontré , 
des degrés différons de probabilités et de certitude. Et 
même l’évidence a plus ou moins de clarté, plus ou 
moins d’intensité , selon les différons aspects , c’est- 
à-dire , suivant les rapports sous lesquels elle se 
présente; la vérité transmise et comparée par dilférens 
esprits , paraît sous des rapports plus ou moins grands, 
puisque le résultat de l’affirmation , ou de la négation 
d’une proposition par tous les hommes en général, sem- 
ble donner encore du poids aux vérités les mieux dé- 
montrées et les plus indépendantes de toute convention. 
Les propriétés de la matière , qui nous paraissent 
évidemment distinctes les unes des autres, n’ont aucuue 
relation entr’elles; l’étendue ne peut se comparer avec 
la pesanteur, l’impénétrabilité avec le tems, le mouve- 
ment avec la surface , etc. Ces propriétés n’ont de com- 
mun que le sujet qui les lie, et qui leur donne l’être ; 
chacune de ces propriétés considérée séparément , 
demande donc une mesure de son genre , c’est-à-dire 
une mesure différente de toutes les autres. 
Mesures Arithmétiques. 
Il n’était donc pas possible de leur appliquer une me- 
sure commune qui fût réelle , mais la mesure intellec- 
tuelle s’est présentée naturellement ; cette mesure est 
le nombre qui , pris généralement, n’est autre chose que 
1 ordre des quantités ; c’est une mesure universelle et 
applicable à toutes les propriétés de la matière, mais 
