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ses vertus , elle ne permet pas que le souille impur des 
passions étrangères eh ternissent le lustre ; imbue de 
très-bonne heure des principes de la religion, elle en 
conserve avec le même soin les impressions sacrées ; 
mais comme ces caractères divins sont tracés en traits 
dellamme , leur éclat perce et colore de son ieu le voile 
qui nous les dérobait : alors il brille à tous les yeux sans 
les offenser; bien différent de l’éclat de la gloire , qui 
toujours nous frappe par éclairs , et souvent nous aveu- 
gle , celui de la vertu n’est qu’une lumière bienfaisante 
qui nous guide , qui nous éclaire et dont les rayons 
nous vivifient. 
Accoutumée à jouir en silence du bonheur attaché à 
l’exercice de la sagesse , occupée sans relâche à re- 
cueillir la rosée céleste de la grâce divine, qui seule nour- 
rit la piété , cette âme vertueuse et modeste se suffit 
à elle-même; contente de son intérieur , elle a peine 
à se répandre au dehors , elle ne s épanché que vers 
Dieu ; la douceur et la paix , l’amour de ses devoirs 
la remplissent , l’occupent , toute entière ; la charité 
seule a droit de l’émouvoir ; mais alors son zèle quoi- 
qu’ardenl est encore modeste , il ne s’annonce que par 
l’exemple , il porLe l’empreinte du sentiment tendre qui 
le fit naître; c’est la même vertu seulement devenue 
plus active. 
Tendre pitié ! vertu sublime ! vous méritez tous nos 
respects , vous élevez l’homme audessus de son être , 
vous l’approchez du créateur , vous en laites sur la terre 
un habitant des cieux. Divine modestie; vous méritez 
tout notre amour; vous faites seule la gloire du sage, 
vous faites la décence du saint état des ministres de 
l’autel; vous n’éles point un sentiment acquis par le 
commerce des hommes , vous êtes un don du ciel , une 
grâce qu’il accorde en secret à quelques âmes pnviié— 
