6s HISTOIRE NATURELLE 
dans quelques races de cette espèce , ainsi que dans la 
grise, le soin de l’éducation des petits, on aura pu croire 
qu’il partageait aussi ceux do l’incubation , et qu’il cou- 
vait à part tous les œufs qui n’étaient point sous la fe- 
melle. 
Aristote dit en troisième lieu , que les mâles se cochent 
les uns les autres , et même qu’ils cochent leurs petits 
aussitôt qu’ils sont en état de marcher, et l’on a mis 
cette assertion au rang des absurdités . cependant j ai 
eu occasion de citer plus d’un exemple avéré de cet excès 
de nature, par lequel un mâle se sert d’un autre mâle, 
et même de tout autre meuble , comme d’une femelle; 
et ce désordre doit avoir lieu (à plus lorte raison) parmi 
des oiseaux aussi lascifs que les perdrix, dont les mâles , 
lorsqu’ils sont bien animés , ne peuvent entendre le cri 
de leurs femelles sans répandre leur liqueur séminale , 
et qui sont tellement transportés et comme enivrés dans 
cette saison d’amour, que, malgré leur naturel sauvage , 
ils viennent quelquefois se poser jusque sur l’oiseleur : 
et combien leur ardeur n’est-elle pas plus vive dans un 
climat aussi chaud que celui de la Grèce , et lorsqu’ils 
ont été privés long-tems de femelles, comme cela arrive 
au teins de l’incubation. 
Aristote dit en quatrième lieu , que les perdrix femel- 
les conçoivent et produisent des œufs lorsqu’elles se trou- 
vent sous le vent de leurs mâles , ou lorsque ceux-ci 
passent au dessus d’elles en volant , et même lorsqu’elles 
entendent leur voix; et on a répandu du ridicule sur 
les paroles du philosophe grec , comme si elles eussent 
signifié qu’un courant d’air imprégné par les corpus- 
cules fécondans du mâle, ou seulement mis en vibra- 
tion par le son de sa voix , suffisait pour féconder réelle- 
ment une femelle; tandis qu’elles ne veulent dire autre 
chose , sinon que les perdrix femelles ayant le tempéra- 
