DE LA BARTAVELLE. G3 
ment assez chaud pour produire des œufs d’elles-mêmes 
et sans commerce avec le male* comme je l’ai remar- 
qué ci-dessus , tout ce qui peut exciter leur tempéra- 
ment doit augmenter encore en elles celte puissance; 
et l’on ne niera point que ce qui leur annonce la pré- 
sence du mâle ne puisse et ne doive avoir cet effet ; 
lequel d’ailleurs peut être produit par un simple moyen 
mécanique qu’Aristote nous enseigne , ou par le seul 
frottement qu’elles éprouvent en se vautrant dans la 
poussière. 
D’après ces faits , il est aisé de concevoir que quelque 
passion qu’ait la perdrix pour couver, elle en a quelque- 
fois encore plus pour jouir , et que , dans certaines cir- 
constances, elle préférera le plaisir de se joindre à son 
mâle, au devoir de faire éclore ses petits; il peut même 
arriver qu’elle quitte la couvée par amour pour la cou- 
vée même ; ce sera lorsque voyant son mâle attentif à 
la voix d’une autre perdrix qui le rappelle et prêt à 
l’aller trouver, elle vient s’offrir à ses désirs pour préve- 
nir une inconstance qui serait nuisible à la famille; elle 
lâche de le rendre fidèle en le rendant heureux. 
Elien a dit encore que lorsqu’on voulait faire com- 
battre les mâles avec plus d’ardeur, c’était toujours en 
présence de leurs femelles , parce qu’un mâle , ajoute- 
t-il , aimerait mieux mourir que démontrer de la lâcheté 
en présence de sa femelle , ou de paraître devant elle 
après avoir été vaincu : mais c’est encore ici le cas de 
séparer le fait de l’intention, fl est certain que la pré- 
sence de la femelle anime les mâles au combat , non pas 
en leur inspirant un certain point d’honneur , mais parce 
qu’elle exalte en eux la jalousie, toujours proportionnée 
dans les animaux au besoin de jouir; et nous venons de 
voir combien ce besoin est pressant dans les perdrix. 
C’est ainsi qu’en distinguant le physique du moral. 
