DU PIGEON. n 9 
ce dernier dont il dit que le produit est de dis pontes 
par an : or ce produit si fréquent ne sc trouve que dans 
quelques races de nos pigeons de volière. Aristote n’en dis- 
tingue pas les différences , et ne fait aucune mention des 
variétés de ces pigeons domestiques : peut-être ces va- 
riétés n’existent qu’en petit nombre; mais il paraît qu’elles 
s’étaient bien multipliées du tems de Pline , qui parle 
des grands pigeons de Campanie et des curieux en ce 
genre , qui achetaient à un prix excessil une paire de 
beaux pigeons , dont ils racontaient l’origine et la no- 
blesse j et qu’ils élevaient dans des tours placées au des- 
sus du toit de leurs maisons. Tout ce que nous ont dit 
les anciens au sujet des mœurs et des habitudes des pi- 
geons , doit donc sc rapporter aux pigeons de volière 
plutôt qn a ceux de nos colombiers , qu’on doit regarder 
comme une espèce moyenne entre les pigeons domes- 
tiques et les pigeons sauvages , et qui participent en 
effet des mœurs des uns et des autres. 
Tous ont de certaines qualités qui leur sont communes : 
l’amour de la société, l’attachement à leurs semblables, 
la douceur des mœurs; la chasteté , c’est-à-dire, la lidé- 
üdé réciproque , et l’amour sans partage du mâle et de 
la femelle; la propriété , le soin de soi-même, qui sup- 
pose l’envie de plaire; l’art de se donner des grâces , 
qui le suppose encore plus ; les caresses tendres , les 
mouveinens doux, les baisers timides , qui ne devien- 
nent intimes et pressons qu’au moment de jouir ; ce 
moment même ramené quelques instans après par de 
îiouveaux désirs , de nouvelles approches également 
senties ; un feu toujours durable , un goût toujours 
constant , et , pour plus grand bien encore , la puis- 
sance d’y satisfaire sans cesse ; nulle humeur , nul dé- 
goût , nulle querelle ; tout le teins de la vie employé 
au service de l’amour et au soin de scs fruits ; toutes 
