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savons que rcfficurer : la nature, au contraire, sait la bras- 
ser , et la remuer à fond ; elle produit ses formes par des ac- 
tes presque instantanés ; elle les développe on les étendant 
à la fois dans les trois dimensions ; en même-toms que 
son mouvement atteint h la surfacc,les forces [)énétrantes 
dont elle est animée opèrent à l’intérieur; chaque mo- 
lécule est pénétrée ; le plus petit atome , dès qu’elle 
veut l’employer , est forcé d’obéir ; elle agit donc en 
tout sens ; elle travaille en avant , en arrière , en bas , 
en haut , h droite , à gauche , de tous côtés à la fois , 
et par conséquent elle embrasse non-seulement la sur- 
face , mais le volume , la masse et le solide entier dans 
toutes ses parties. Aussi quelle diflercnce dans le pro- 
duit ! quelle comparaison de la statue au corps orga- 
nisé ! mais aussi (|uelle inégalité dans la puissance ! 
quelle disproportion dans^ les instrumens ! L’homme 
ne peut employer que la force qu’il a ; borné à une 
petite quantité de mouveinens qu’il ne peut commu- 
niquer que par la voie de l’impulsion , il ne peut agir 
que sur les surfaces, puisqu’en général la force d’impul- 
sion ne se transmet que par le contact des superlicies: 
il ne voit , il ne touche donc que la surface des corps; 
et lorsque , pour tâcher de les mieux connaître , il les 
ouvre , les divise et les sépare , il ne voit et ne touche 
encore que des surfaces ; pour pénétrer l’intérieur , il 
lui faudrait une partie de celte force qui agit sur la 
masse, qui fait la pesanteur, et qui est le principal instru- 
ment de la nature. Si l’homme pouvait disposer de cette 
force pénétrante comme il dispose de celle d’impulsion, 
si seulement il avait un sens qui y fût relatif, il verrait 
le fond de la matière ; il pourrait l’arranger en petit 
comme la nature le travaille en grand. C’est donc faute 
d’inslrumens que l’art de l’homme ne peut approcher 
de celui de la nature ; ses figures , ses reliefs , ses ta- 
