lyo nomenclature 
ceux du malade en délire, de l’homme en santé qui dort, 
de l’enfant nouveau-né qui ne pense pas encore , et 
du vieillard décrépit qui ne pense plus; il senihle même 
que reflet principal de l’éducation soit moins d’instrui- 
re Fâme ou de perfectionner ses opérations spirituel- 
les , que de modifier les organes matériels , et de leur 
procurer l’état le plus favorable à l’exercice du principe 
pensant. Or il y a deux éducations qui me paraissent 
devoir être soigneusement distinguées , parce que leurs 
produits sont fort diflerens : l’éducation de l’individu , 
qui est commune à l’homme et aux animaux; et l’éduca- 
tion de l’espèce , qui n’appartient qu’à l’homme. Un 
jeune animal , tant par l’incitation que par l’exemple , 
apprend en quelques semaines d’âge à faire tout ce que 
ses père et mère font i il faut des années à 1 enfant , 
parce qu’en naissant il est sans comparaison beaucoup 
moins avancé , moins fort et moins formé que ne le sont 
les petits animaux ; il l’est même si peu , que dans ce 
premier tems il est nul pour l’esprit relativement à ce 
qu’il doit être un jour. L’enfant est donc beaucoup plus 
lent que l’animal à recevoir l’éducation individuelle : 
mais par cette raison même il devient susceptible de 
celle de l’espèce; les secours multipliés, les soins con- 
tinuels qu’exige pendant loug-tcms sou état de faiblesse, 
entrelicnneiil , augmentent l’attachement des père et 
mère , et en soignant le corps ils cultivent l’esprit ; le 
tems qu’il faut au premier pour se fortifier , tourne au 
profit du second. Le commun des animaux est plus 
avancé pour les facultés du corps à deux mois , que 
l'enfant ne peut l’être à deux ans : il y a donc douze 
fois plus de tems employé à sa première éducation , 
sans compter les fruits de celle qui suit, sans considérer 
que les animaux se détachent de leurs petits des qu ils 
les voient en état de se pourvoir d’eux-mêmes ; que dès 
