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absolument la même , il n’en résulte pas les mêmes 
effets. Par exemple , la langue et tous les organes de la 
voix sont les mêmes que dans l’homme , et cependant 
l’orang-oulang ne parle pas; le cerveau est absolument 
de la même lorme et de la même proportion , et il ne 
pense pas : y a-t-il une preuve plus évidente que la matière 
seule, quoique parfaitement organisée, ne peut produire 
ni la pensée ni la parole qui en est le signe , à moins 
qu’elle ne soit animée par un principe supérieur? L’hom- 
me et l’orang-outang sont les seuls qui aient des fesses et 
des mollets, et qui par conséquent soient faits pour mar- 
cher debout; les seuls qui aient la poitrine large, les 
épaules applaties et les vertèbres conformées l’un comme 
l’autre ; les seuls dont le cerveau , le cœur , les poumons , 
le Ibie , la rate , le pancréas , l’estomac , les boyaux , 
soient absolument pareils ; les seuls qui aient l’appen- 
dice vermiculaire au cæcum. Enfin l’orang-outang 
ressemble plus à l’homme qu’è aucun des animaux, 
plus mémo qu’aux babouins et aux guenons , non-seu- 
lement par toutes les parties que je viens d’indiquer , 
mais encore par la largeur du visage , la forme du crâ- 
ne , des mâchoires , des dents , des autres os de la tête 
et do la face, par la grosseur des doigts cl du pouce , 
par la figure des ongles , par le nombre des vertèbres 
lombaires et sacrées , par celui des os du coceix , et 
enfin par la conformité dans les articulations , dans la 
grandeur et la figure de la rotule, dans celle du ster- 
num , etc. ; en sorte qu en comparant cet animal avec 
ceux qui lui ressemblent le plus , comme avec le magot, 
le babouin ou la guenon , il se trouve encore avoir plus 
de conformité avec riiomine qu’avec ces animaux , dont 
les espèces cependant paraissent être si voisines de la 
sienne , qu’on les a toutes désignées par le môme nom 
de singes : ainsi les Indiens sont excusables de l’avoir 
