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LE PITHÈQUE 
« Il y a , dit Aristote , des animaux dont la nature 
est ambiguë , et lient en parlie de l’homme et en par- 
tie du quadrupède , tels que les pilhèques , les kèbes 
et les cynocéphales. Le kèbe est un pillièquc avec 
une queue. Le cynocéphale est tout semblable au pi- 
thèque : seulement il est plus grand et plus fort ; il a 
le museau avancé , approchant presque de celui du 
dogue , et c’est de là qu’on a liré son nom ; il est 
aussi de mœurs plus féroces , et il a les dénis plus lor- 
tes que le pilhèque , et plus ressemblantes à celles du 
chien » . D’après ce passage, il est clair que le pilhèque 
et le cynocéphale indiqués par Aristote n’ont ni l’un ni 
l’autre de queue , puisqu’il dit que les pilhèques qui 
ont une queue s’appellent kebes , et que le cynocépha- 
le ressemble en tout au pilhèque, à l’exception du mu- 
seau qu’il a plus avancé et des dénis qu’il a plus grosses. 
Aristote fait donc mention de deux espèces de singes 
sans queue , le pilhèque et le cynocéphale , et d autres 
singes avec une queue , qu’il appelle kèbes. Maintenant , 
pour comparer ce que nous connaissons avec ce qui 
était connu d’Aristote, nous observerons que nous avons 
vu trois espèces de singes qui n’ont point de queue , 
savoir, l’orang-outang, le gibbon et le magot, et 
qu’aucune de ces trois espèces n’est le pilhèque ; car 
les deux premières , c’est à-dire , l’orang-outang et le 
gibbon , n’étaient cerlainement pas connues d’Aristote, 
puisque ces animaux ne se trouvent que dans les par- 
ties méridionales de l’Afrique et des Indes qui n’étaient 
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