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de concert, qu’ils entreprennent et exécutent de grands 
et longs t ravaux en commun ; et cet amour social , aussi 
bien que le produit de leur intelligence réciproque, ont 
plus de droit à notre admiration que l’adresse du singe 
et la fidélité du chien. 
Le chien n’a donc que de l’esprit (qu’on me permette , 
faute de termes , de profaner ce nom) ; le chien , dis-je , 
n’a donc que de l’esprit d emprunt , le singe n’en a que 
l’apparence , et le castor n’a du sens que pour lui seul 
et les siens. L’éléphant leur est supérieur à tous trois; 
il réunit leurs qualités les plus éminentes. La main est 
le principal organe de l’adresse du singe ; l’éléphant , 
au moyen de sa trompe , qui lui sert de bras et de main , 
et avec laquelle il peut enlever et saisir les plus petites 
choses comme les plus grandes , les porter à sa bouche , 
les poser sur son dos , les tenir embrassées, ou les lan- 
cer au loin , a donc le même moyen d’adresse que le 
singe; et en même-tems i! a la docilité du chien ; il est , 
comme lui , susceptible de reconnaissance , et capable 
d’un fort attachement; il s’accoutume aisément à l’hom- 
me, se soumet moins par la force que par les bons trai- 
temens; le sert avec zélé, avec fidélité, avec intelli- 
gence, etc. Enfin l’éléphant, comme le castor, aime 
la société de ses semblables; il s’en fait entendre ; on 
ies voit souvent se rassembler, se disperser , agir de con- 
cert; et s’ils n’édifient rien , s’ils ne travaillent point en 
commun, ce n’est peut-être que faute d’assez d’espace 
et de tranquillité ; car les hommes se sont très-ancienne- 
ment multipliés dans toutes les terres qu’habite l'élé- 
phant : il vit donc dans l’inquiétude , et n’est nulle part 
paisible possesseur d’un espace assez grand , assez libre , 
pour s’y établir à demeure. Nous avons vu qu’il faut 
toutes ces conditions et tous ces avantages pour que les 
talens du castor se manifestent , et que partout où le* 
