DE LA GIRAFE. 219 
même nature : mais Ton voit au contraire , par les notes 
citées ci-dessus , que ces cornes de la girale sont seule- 
ment environnées et surmontées de grands poils unies , 
et non pas revêtues d’un duvet ou d’un velours , comme 
le refait du cerf; et c’est ce qui pourrait porter à croire 
qu’elles sont composées de poils réunis , à peu près com- 
me celles du rhinocéros; leur extrémité, qui est mousse, 
favorise encore cette idée ; et si l'on fait attention que 
dans tous les animaux qui portent des bois au lieu e 
cornes , tels que les élans , les rennes , les cerl», les daims 
et les chevreuils , ces bois sont toujours divisés en bran 
ches ou andouillers, et qu’au contraire les cornes e a 
girafe sont simples et n’ont qu une seule ti B c , on se 
persuadera aisément qu’elles ne sont pas de même na- 
ture , sans quoi l’analogie serait ici entièrement violée. 
Le tubercule au milieu de la tête , qui , selon les voya- 
geurs , paraît faire une troisième corne , vient encore à 
l’appui de cette opinion ; les deux autres , qui ne sont 
pas pointues , mais mousses à leur extrémité , ne sont 
peut-être que des tubercules semblables au premier, et 
seulement plus élevés. Les femelles , disent tous les voya- 
geurs , ont des cornes comme les mâles , mais un peu 
plus petites. Si la girafe était en effet du genre des cerfs, 
l’analogie se démentirait encore ici : car de tous les ani- 
maux de ce genre , il n’y a que la femelle du renne qui 
ait un bois ; toutes les autres femelles en sont dénuées , 
et nous en avons donné la raison. D’autre côté , comme 
la girafe, à cause de l’excessive hauteur de ses jambes, 
ne peut paître l’herbe qu’avec peine et difficulté , qu elle 
se nourrit principalement et presque uniquement de 
feuilles et de boulons d’arbres , l’on doit présumer que 
les cornes, qui sont le résidu le plus apparent du super- 
flu de la nourriture organique , tiennent de la nature de 
cette nourriture , et sont par conséquent d’une substan- 
