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nature constante , et semblables entr’elles , au lieu que 
les mâles subissent des variétés qui les rendent différons 
les uns des autres ? Dans ce point de vue , qui n’est peut' 
être pas aussi éloigné de la nature que l’on pourrait l’ima- 
giner, le bouquetin serait le mâle dans la race originaire 
des chèvres , et le chamois en serait la femelle ' Je dis que 
ce point de vue n’est pas imaginaire, puisque Ton peut 
prouver par l’expérience qu’il y a des espèces dans la 
nature où la femelle peut également servir à des mâles 
d’espèces différentes , et produire de tous deux : la bre- 
bis produit avec le bouc aussi bien qu’avec le belier, et 
produit toujours des agneaux , des individus de son es- 
pèce; le belier, au contraire, ne produit point avec la 
chèvre : on peut donc regarder la brebis comme une 
femelle commune à deux mâles différais , et par consé- 
quent elle constitue l’espèce indépendamment du mâle. 
11 en sera de meme dans celle du bouquetin; la femelle 
seule y représente l’espèce primitive, parce qu’elle est 
d’une nature conslaule : les mâles, au contraire, ont 
varié , et il y a grande apparence que la chèvre domes- 
tique , qui ne fait , pour ainsi dire , qu’une seule et même 
femelle avec celle du chamois et du bouquetin , produi- 
rait également avec ces trois différons mâles, lesquels 
seuls font variété dans l’espèce, et qui par conséquent 
n’en altèrent pas l’identité, quoiqu’ils paraissent en 
changer l’unité. 
Ces rapports , comme tous les autres rapports possi- 
1 Le défaut de barbe dans le chamois est un caractère féminin , 
qu’il faut réunir avec les autres. Le chamois mâle parait , ainsi que 
sa femelle , participer aux qualités féminines de la chèvre , ainsi on 
peut présumer que le bouc, domestique engendrerait avec la femelle 
du chamois , et qu’au contraire le chamois mâle ne pourrait engen- 
drer avec la chèvre domestique. Le tems confirmera ou détruira 
celte conjecture. 
