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grosse cotnme une moitié de noisette; et ensuite il dit 
cju i! y a d’autres bézoards que Ton croit venir des singes, 
dont les vertus sont encore plus grandes que celles du 
bézoard des chèvres ; qu’on en lire aussi des vaches , 
mais dont les vertus sont inférieures , etc. Que doit-on 
inférer de cette variété d’opinions et de témoignages , 
qu’en peut-on conclure? sinon que le bézoard oriental 
ne vient pas d’une seule espèce d’animal , mais qu’on 
le trouve au contraire dans plusieurs animaux d’espèces 
différentes , et sur-tout dans les gazelles et dans les 
chèvres. 
A l’égard des bézoards occidentaux , nous pouvons 
assurer qu’ils ne viennent ni des chèvres , ni des gazelles; 
car nous ferons voir dans les articles suivans qu’il n’y a 
ni chèvres ni gazelles, ni même aucun animal qui ap- 
proche de ce genre dans toute l’étendue du nouveau 
monde : au lieu de gazelles l’on n’a trouvé que des che- 
vreuils dans les bois de l’Amérique; au lieu de chèvres 
et de moulons sauvages , on a trouvé sur les montagnes 
du Pérou et du Chili des animaux tout différons , les 
lamas et les pacos, dont nous avons déjà parlé. Les an- 
ciens Péruviens n’avaient pas d’autre bétail ; et en rnême- 
teins que ces deux espèces étaient en partie réduites à 
l’état de domesticité , elles subsistaient en beaucoup 
plus grand nombre dans leur état de nature et de li- 
berté sur les montagnes : les lamas sauvages se nom- 
maient kuanacus , et ics pacos vicuntuis , d’où l’on a 
dérivé le nom de vigogne, qui désigne en effet le mémo 
animal que le pacos: tous deux , c’est-à-dire le lama et le 
pacos, produisent des bézoards, mais les domestiques 
plus rarement que les sauvages. 
M. Daubenlon , qui a examiné de plus près que per- 
sonne la nature des bézoards , pense qu’ils sont com- 
posés d’une matière de môme nature que celle qui s’at- 
